إعراب أولئك في ضلال مبين في القرآن الكريم
أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين
﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ضَلَالٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.
﴿مُبِينٍ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 22 من سورة الزمر كاملة
(أَفَمَنْ) : حرف استفهام والفاء استئنافية واسم الموصول مبتدأ خبره محذوف (شَرَحَ) : ماض (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل (صَدْرَهُ) : مفعول به (لِلْإِسْلامِ) : متعلقان بشرح (فَهُوَ) : حرف عطف ومبتدأ (عَلى نُورٍ) : متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف (مِنْ رَبِّهِ) : متعلقان بنور والجملة معطوفة على ما قبلها وجملة أفمن شرح مستأنفة (فَوَيْلٌ) : حرف استئناف ومبتدأ (لِلْقاسِيَةِ) : متعلقان بخبر محذوف (قُلُوبُهُمْ) : فاعل قاسية (مِنْ ذِكْرِ) : متعلقان بالقاسية (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (أُولئِكَ) : مبتدأ (فِي ضَلالٍ) : جار ومجرور خبر (مُبِينٍ) : صفة ضلال والجملة مستأنفة.
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين
﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ضَلَالٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.
﴿مُبِينٍ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 32 من سورة الأحقاف كاملة
(وَمَنْ) : حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ (لا) : نافية (يُجِبْ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر (داعِيَ) : مفعول به (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة (فَلَيْسَ) : الفاء واقعة في جواب الشرط وماض ناقص (بِمُعْجِزٍ) : مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة من لا يجب مستأنفة (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمعجز وجملتا الشرط والجواب خبر من (وَلَيْسَ) : حرف عطف وماض ناقص (لَهُ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم (مِنْ دُونِهِ) : متعلقان بمحذوف حال (أَوْلِياءُ) : اسم ليس المؤخر (أُولئِكَ) : مبتدأ (فِي ضَلالٍ) : خبر (مُبِينٍ) : صفة والجملة الاسمية مستأنفة
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.4 ثانية.