إعراب أولئك هم الخاسرون

قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والأرض والذين آمنوا بالباطل وكفروا بالله أولئك هم الخاسرون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿هُمُ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْخَاسِرُونَ﴾: خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَإِ ﴿أُولَئِكَ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَجُمْلَةُ ﴿أُولَئِكَ الْخَاسِرُونَ﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿الَّذِينَ﴾ :.

إعراب الآية رقم 52 من سورة العنكبوت كاملة

﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [العنكبوت: 52]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (كَفى) : ماض مبني على الفتح (بِاللَّهِ) : الباء حرف جر زائد (اللّه) : لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى. والجملة مقول القول. (بَيْنِي) : ظرف مكان (وَبَيْنَكُمْ) : معطوف عليه (شَهِيداً) : تمييز (يَعْلَمُ) : مضارع فاعله مستتر (ما) : مفعول به (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات والجملة مستأنفة لا محل لها (وَ) : الواو حرف استئناف (الَّذِينَ آمَنُوا) : مبتدأ وماض وفاعله (بِالْباطِلِ) : متعلقان بالفعل والجملة صلة (وَكَفَرُوا) : معطوف على آمنوا (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالفعل (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ (هُمُ) : ضمير فصل (الْخاسِرُونَ) : خبر أولئك والجملة الاسمية خبر الذين وجملة (الذين) : مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون

﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿هُمُ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْخَاسِرُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿الَّذِينَ﴾ :.

إعراب الآية رقم 63 من سورة الزمر كاملة

﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [الزمر: 63]

اعراب الآية مختصر: (لَهُ) : جار ومجرور خبر مقدم (مَقالِيدُ) : مبتدأ مؤخر (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات والجملة مستأنفة (وَالَّذِينَ) : اسم موصول مبتدأ (كَفَرُوا) : ماض وفاعل والجملة صلة (بِآياتِ) : متعلقان بكفروا (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (أُولئِكَ) : مبتدأ (هُمُ) : ضمير فصل (الْخاسِرُونَ) : خبر مرفوع.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون

﴿فَأُولَئِكَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿هُمُ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْخَاسِرُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿مَنْ﴾ :.

إعراب الآية رقم 9 من سورة المنافقون كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [المنافقون: 9]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ) : منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه (الَّذِينَ) : بدل والجملة ابتدائية لا محل لها (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة الذين (لا تُلْهِكُمْ) : مضارع مجزوم بلا الناهية والكاف مفعول به (أَمْوالُكُمْ) : فاعل (وَلا أَوْلادُكُمْ) : معطوف على ما قبله والجملة ابتدائية أيضا لا محل لها. (عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ) : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه. (وَ) : الواو حرف استئناف (مَنْ يَفْعَلْ) : من اسم شرط جازم مبتدأ ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط (ذلِكَ) : مفعول به (فَأُولئِكَ) : الفاء واقعة في جواب الشرط (أولئك) : مبتدأ (هُمُ) : ضمير فصل (الْخاسِرُونَ) : خبر أولئك والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من. وجملة من يفعل.. استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل