إعراب إنك أنت العزيز الحكيم

ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم

﴿إِنَّكَ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 129 من سورة البقرة كاملة

﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [البقرة: 129]

اعراب الآية مختصر: (رَبَّنا) : سبق إعرابها. (وَابْعَثْ) : الواو عاطفة ابعث الجملة معطوفة. (فِيهِمْ) : جار ومجرور متعلقان بالفعل ابعث (رَسُولًا) : مفعول به. (مِنْهُمْ) : متعلقان بمحذوف صفة لرسول. (يَتْلُوا) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والجملة في محل نصب صفة لرسولا أو في محل نصب حال لأن رسولا وصفت بمنهم. (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بيتلو. (آياتِكَ) : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. (وَيُعَلِّمُهُمُ) : الواو عاطفة يعلمهم فعل مضارع ومفعول به أول والميم لجمع الذكور. (الْكِتابَ) : مفعول به ثان. (وَالْحِكْمَةَ) : معطوفة على الكتاب والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَيُزَكِّيهِمْ) : الواو عاطفة يزكي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والهاء مفعول به والجملة معطوفة. (إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : إعرابها كإعراب إنك أنت السميع العليم قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم

﴿فَإِنَّكَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 118 من سورة المائدة كاملة

﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: 118]

اعراب الآية مختصر: (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ) : إن حرف شرط جازم وتعذبهم فعل الشرط والجملة مستأنفة وجملة (فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ) : في محل جزم جواب الشرط، وقيل تعليلية والجواب محذوف ومثل ذلك (وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : إن واسمها وخبراها والجملة في محل جزم جواب الشرط.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم

﴿إِنَّكَ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ إِنَّ.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 8 من سورة غافر كاملة

﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [غافر: 8]

اعراب الآية مختصر: (رَبَّنا) : منادى مضاف ونا مضاف إليه (وَأَدْخِلْهُمْ) : الواو حرف عطف وفعل دعاء ومفعوله الأول والفاعل مستتر (جَنَّاتِ) : مفعوله الثاني (عَدْنٍ) : مضاف إليه (الَّتِي) : صفة (وَعَدْتَهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (وَمَنْ) : حرف عطف ومن اسم موصول معطوف على مفعول وعدتهم (صَلَحَ) : ماض فاعله مستتر (مِنْ آبائِهِمْ) : متعلقان بمحذوف حال (وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ) : عطف (إِنَّكَ) : إن واسمها (أَنْتَ) : مبتدأ (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : خبران والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن تعليل.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم

﴿إِنَّكَ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة الممتحنة كاملة

﴿رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الممتحنة: 5]

اعراب الآية مختصر: (رَبَّنا) : منادى مضاف (لا تَجْعَلْنا) : مضارع مجزوم بلا و(نا) : مفعول به أول (فِتْنَةً) : مفعول به ثان (لِلَّذِينَ) : متعلقان بفتنة والجملتان الندائية والفعلية استئنافيتان لا محل لهما، (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة، (وَاغْفِرْ) : فعل دعاء فاعله مستتر و(لَنا) : متعلقان بالفعل (رَبَّنا) : توكيد لفظي لما قبله، (إِنَّكَ) : إن واسمها (أَنْتَ) : ضمير فصل (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : خبران والجملة الاسمية تعليل والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل