إعراب إنك من أصحاب النار في القرآن الكريم
وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار
﴿إِنَّكَ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿مُنِيبًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَصْحَابِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿النَّارِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 8 من سورة الزمر كاملة
(وَإِذا) : الواو حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة (مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ) : ماض ومفعوله وفاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة (دَعا) : ماض فاعله مستتر (رَبَّهُ) : مفعول به (مُنِيباً) : حال والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها (إِلَيْهِ) : متعلقان بالحال (ثُمَّ) : حرف عطف (إِذا) : ظرفية شرطية غير جازمة (خَوَّلَهُ) : ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (نِعْمَةً) : مفعوله الثاني والجملة في محل جر بالإضافة (مِنْهُ) : متعلقان بالفعل (نَسِيَ) : ماض فاعله مستتر (ما) : مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها (كانَ) : ماض ناقص (يَدْعُوا) : مضارع مرفوع فاعله مستتر (إِلَيْهِ) : متعلقان بالفعل (مِنْ قَبْلُ) : متعلقان بيدعو وجملة يدعو خبر كان (وَجَعَلَ) : ماض فاعله مستتر (لِلَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور باللام في محل المفعول الثاني (أَنْداداً) : مفعوله الأول (لِيُضِلَّ) : اللام للتعليل ومضارع منصوب والفاعل مستتر (عَنْ سَبِيلِهِ) : متعلقان بيضل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام وهما متعلقان بالفعل يجعل (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (تَمَتَّعْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مقول القول وجملة قل مستأنفة (بِكُفْرِكَ) : متعلقان بتمتع (قَلِيلًا) : صفة لمصدر محذوف (إِنَّكَ) : إن واسمها (مِنْ أَصْحابِ) : جار ومجرور خبر (النَّارِ) : مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.2 ثانية.
الزمن المستغرق0.2 ثانية.