إعراب إنهم كانوا قوما فاسقين

وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين

﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿كَانُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿قَوْمًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَاسِقِينَ﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ ﴿كَانَ﴾ : وَمَعْمُولَيْهَا فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.

إعراب الآية رقم 12 من سورة النمل كاملة

﴿وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾ [النمل: 12]

اعراب الآية مختصر: (وَأَدْخِلْ يَدَكَ) : أمر فاعله مستتر ومفعول به والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة (فِي جَيْبِكَ) : متعلقان بأدخل (تَخْرُجْ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعله مستتر (بَيْضاءَ) : حال (مِنْ غَيْرِ) : متعلقان ببيضاء (سُوءٍ) : مضاف إليه (فِي تِسْعِ) : متعلقان بفعل محذوف تقديره اذهب في تسع (آياتٍ) : مضاف إليه (إِلى فِرْعَوْنَ) : متعلقان بالفعل المحذوف (وَقَوْمِهِ) : معطوف على فرعون والهاء مضاف إليه (إِنَّهُمْ) : إن واسمها والجملة مستأنفة (كانُوا) : كان واسمها والجملة خبر إن (قَوْماً) : خبر كان (فاسِقِينَ) : صفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم إليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك إلى فرعون وملئه إنهم كانوا قوما فاسقين

﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿كَانُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿قَوْمًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿كَانَ ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿فَاسِقِينَ﴾: نَعْتٌ لِـ﴿قَوْمًا﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 32 من سورة القصص كاملة

﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾ [القصص: 32]

اعراب الآية مختصر: (اسْلُكْ) : أمر فاعله مستتر (يَدَكَ) : مفعول به (فِي جَيْبِكَ) : متعلقان بالفعل (تَخْرُجْ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل مستتر (بَيْضاءَ) : حال (مِنْ غَيْرِ) : متعلقان بمحذوف صفة بيضاء (سُوءٍ) : مضاف إليه والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. (وَاضْمُمْ) : معطوف على اسلك (إِلَيْكَ) : متعلقان بالفعل (جَناحَكَ) : مفعول به (مِنَ الرَّهْبِ) : متعلقان بالفعل أيضا. (فَذانِكَ) : الفاء الفصيحة واسم إشارة مبتدأ (بُرْهانانِ) : خبر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (مِنْ رَبِّكَ) : صفة برهانان (إِلى فِرْعَوْنَ) : متعلقان بمحذوف حال من الكاف (وَمَلَائِهِ) : معطوف على فرعون. (إِنَّهُمْ) : إن واسمها (كانُوا) : كان واسمها (قَوْماً) : خبرها (فاسِقِينَ) : صفة قوما والجملة الفعلية خبر إنهم والجملة الاسمية تعليل للبرهانين المرسلين.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين

﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿كَانُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿قَوْمًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿كَانُوا ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿فَاسِقِينَ﴾: نَعْتٌ لِـ﴿قَوْمًا﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 54 من سورة الزخرف كاملة

﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾ [الزخرف: 54]

اعراب الآية مختصر: (فَاسْتَخَفَّ) : الفاء حرف استئناف وماض فاعله مستتر (قَوْمَهُ) : مفعول به والجملة مستأنفة (فَأَطاعُوهُ) : الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (إِنَّهُمْ) : إن واسمها (كانُوا) : كان واسمها (قَوْماً) : خبرها وجملة كانوا خبر إنهم والجملة الاسمية تعليل (فاسِقِينَ) : صفة لقوما

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين

﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿كَانُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿قَوْمًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿كَانُوا ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿فَاسِقِينَ﴾: نَعْتٌ لِـ﴿قَوْمًا﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 46 من سورة الذاريات كاملة

﴿وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾ [الذاريات: 46]

اعراب الآية مختصر: (وَقَوْمَ) : الواو حرف عطف وقوم منصوب بفعل مقدر أهلكنا (نُوحٍ) : مضاف إليه (مِنْ قَبْلُ) : متعلقان بالفعل المقدر (إِنَّهُمْ) : إن واسمها (كانُوا) : كان واسمها (قَوْماً) : خبرها والجملة الفعلية خبر إن (فاسِقِينَ) : حال والجملة الاسمية تعليل

إعراب كلمات الآية بالتفصيل