إعراب إنهم لكاذبون

بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون

﴿وَإِنَّهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لَكَاذِبُونَ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَاذِبُونَ﴾ : خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 28 من سورة الأنعام كاملة

﴿بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [الأنعام: 28]

اعراب الآية مختصر: (بَلْ) : حرف إضراب (بَدا لَهُمْ ما) : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ما فاعله، والجملة معطوفة بحرف العطف بل (كانُوا) : الجملة صلة (يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ) : قبل ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلقان بيخفون والجملة في محل نصب خبر كانوا (وَلَوْ رُدُّوا) : ردوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة بعد واو الاستئناف. وجملة (لَعادُوا) : لا محل لها جواب شرط غير جازم. (لِما) : ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بعادوا (نُهُوا عَنْهُ) : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بنهوا والجملة صلة الموصول (وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) : الواو حالية وإن واسمها وخبرها والجملة حالية، واللام المزحلقة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون

﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لَكَاذِبُونَ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَاذِبُونَ﴾ : خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 42 من سورة التوبة كاملة

﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [التوبة: 42]

اعراب الآية مختصر: (لَوْ) : حرف شرط غير جازم. (كانَ) : فعل ماض ناقص. (عَرَضاً) : خبرها واسمها ضمير مستتر أي لو كان الأمر.. (قَرِيباً) : صفة. والجملة ابتدائية (وَسَفَراً قاصِداً) : عطف. (لَاتَّبَعُوكَ) : فعل ماض، والواو فاعل والكاف مفعول به، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (وَلكِنْ) : الواو حرف عطف. (لكِنْ) : حرف استدراك. (بَعُدَتْ) : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور (عَلَيْهِمُ) :، و(الشُّقَّةُ) : فاعل، والجملة معطوفة، (وَسَيَحْلِفُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والسين للاستقبال. (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل والجملة الفعلية مستأنفة. (لَوْ) : شرطية غير جازمة. (اسْتَطَعْنا) : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله. والجملة جواب القسم لا محل لها. (لَخَرَجْنا) : فعل ماض وفاعل واللام واقعة في جواب الشرط. (مَعَكُمْ) : ظرف مكان متعلق بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (يُهْلِكُونَ) : مضارع والواو فاعل و(أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به والجملة في محل نصب حال. (وَاللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ والواو حالية. وجملة (يَعْلَمُ) : في محل رفع خبره. (إِنَّهُمْ) : إن والهاء اسمها. (لَكاذِبُونَ) : اللام هي المزحلقة. (كاذبون) : خبر مرفوع والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون

﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لَكَاذِبُونَ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَاذِبُونَ﴾ : خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِـ﴿يَشْهَدُ﴾ :.

إعراب الآية رقم 107 من سورة التوبة كاملة

﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [التوبة: 107]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ) : الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ (اتَّخَذُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (مَسْجِداً) : مفعول به (ضِراراً) : مفعول لأجله (وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً) : معطوفان على ضرارا (بَيْنَ) : ظرف مكان متعلق بتفريقا (الْمُؤْمِنِينَ) : مضاف إليه (وَإِرْصاداً) : معطوف على ما سبق (لِمَنْ) : اللام حرف جر ومن اسم موصول متعلقان بإرصادا (حارَبَ اللَّهَ) : ماض ولفظ الجلالة مفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة (وَرَسُولَهُ) : معطوف (مِنْ قَبْلُ) : متعلقان بحارب وقبل ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة، في محل جر (وَلَيَحْلِفُنَّ) : الواو عاطفة واللام للابتداء ومضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله حذفت لالتقاء الساكنين ونون التوكيد حرف لا محل له (إِنْ) : نافية (أَرَدْنا) : ماض وفاعله والجملة مقول القول (إِلَّا) : أداة حصر (الْحُسْنى) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر (وَاللَّهُ) : الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة (يَشْهَدُ) : مضارع فاعله مستتر (إِنَّهُمْ) : إن واسمها والجملة تعليل (لَكاذِبُونَ) : اللام المزحلقة وكاذبون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

بل أتيناهم بالحق وإنهم لكاذبون

﴿وَإِنَّهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لَكَاذِبُونَ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَاذِبُونَ﴾ : خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 90 من سورة المؤمنون كاملة

﴿بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [المؤمنون: 90]

اعراب الآية مختصر: (بَلْ) : حرف إضراب (أَتَيْناهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة (بِالْحَقِّ) : متعلقان بمحذوف حال (وَإِنَّهُمْ) : الواو حالية وإن واسمها (لَكاذِبُونَ) : خبر مرفوع بالواو واللام المزحلقة والجملة حالية

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون

﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لَكَاذِبُونَ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَاذِبُونَ﴾ : خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 12 من سورة العنكبوت كاملة

﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [العنكبوت: 12]

اعراب الآية مختصر: (وَقالَ الَّذِينَ) : الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها (لِلَّذِينَ) : متعلقان بالفعل قال (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة. (اتَّبِعُوا سَبِيلَنا) : أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول (وَلْنَحْمِلْ) : الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلام الأمر والفاعل مستتر (خَطاياكُمْ) : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (وَ) : الواو حرف استئناف (ما) : نافية تعمل عمل ليس (هُمْ) : (بِحامِلِينَ) : اسمها والباء حرف جر زائد (حاملين) : مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما (مِنْ خَطاياهُمْ) : متعلقان بمحذوف حال (مِنْ شَيْءٍ) : مجرور لفظا بمن منصوب محلا مفعول حاملين وجملة ما هم.. مستأنفة لا محل لها (إِنَّهُمْ) : إن واسمها (لَكاذِبُونَ) : اللام المزحلقة وخبر إن والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها لا محل لها مثلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل