إعراب إنه كان صديقا نبيا في القرآن الكريم
واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ كَانَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿صِدِّيقًا﴾: خَبَرُ كَانَ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿كَانَ ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿نَبِيًّا﴾: خَبَرُ كَانَ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 41 من سورة مريم كاملة
(وَاذْكُرْ) : الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (فِي الْكِتابِ) : متعلقان باذكر (إِبْراهِيمَ) : مفعول به (إِنَّهُ) : إن والهاء اسمها والجملة تعليلية لا محل لها (كانَ) : ماض ناقص والجملة خبر إنه واسمها مستتر، (صِدِّيقاً) : خبر (نَبِيًّا) : خبر ثان
واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ كَانَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿صِدِّيقًا﴾: خَبَرُ كَانَ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿نَبِيًّا﴾: خَبَرُ كَانَ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿كَانَ ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.إعراب الآية رقم 56 من سورة مريم كاملة
(وَاذْكُرْ) : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة (فِي الْكِتابِ) : متعلقان باذكر (إِدْرِيسَ) : مفعول به (إِنَّهُ) : إن واسمها والجملة تعليلية (كانَ) : ماض ناقص واسمها مستتر والجملة خبر إن (صِدِّيقاً) : خبر كان (نَبِيًّا) : خبر ثان لكان
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.39 ثانية.