إعراب إنه لكم عدو مبين

يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿عَدُوٌّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُبِينٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 168 من سورة البقرة كاملة

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ [البقرة: 168]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا) : يا أداة نداء أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه. (النَّاسُ) : بدل من أي. (كُلُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. (مِمَّا) : من وما الموصولية وهما جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول. (حَلالًا) : حال من ما أو مفعول به. (طَيِّبًا) : صفة. (وَلا) : الواو عاطفة لا ناهية جازمة. (تَتَّبِعُوا) : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل. (خُطُواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. (الشَّيْطانِ) : مضاف إليه. والجملة معطوفة. (إِنَّهُ) : إن واسمها. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال لعدو لأنه تقدم عليه. (عَدُوٌّ) : خبر. (مُبِينٌ) : صفة لعدو. وجملة: (إنه لكم) : تعليلية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿عَدُوٌّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُبِينٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 208 من سورة البقرة كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ [البقرة: 208]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا) : يا أداة نداء أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم وها للتنبيه. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل. (آمَنُوا) : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. (ادْخُلُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها. (فِي السِّلْمِ) : متعلقان بادخلوا. (كَافَّةً) : حال منصوبة. (وَلا) : الواو عاطفة لا ناهية جازمة. (تَتَّبِعُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل. (خُطُواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة معطوفة على جملة ادخلوا. (الشَّيْطانِ) : مضاف إليه. (إِنَّهُ) : إن واسمها. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلقان بعدو. (عَدُوٌّ) : خبرها. (مُبِينٌ) : صفة والجملة تعليلية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿عَدُوٌّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُبِينٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 142 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ [الأنعام: 142]

اعراب الآية مختصر: (وَمِنَ الْأَنْعامِ) : متعلقان بفعل محذوف تقديره وخلق من الأنعام (حَمُولَةً) : مفعول به للفعل المحذوف. (وَفَرْشاً) : معطوف والجملة معطوفة على ما قبلها. (كُلُوا مِمَّا) : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده وهو مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مستأنفة وجملة (رَزَقَكُمُ اللَّهُ) : الجملة صلة الموصول لا محل لها. (وَلا تَتَّبِعُوا) : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة. (خُطُواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (الشَّيْطانِ) : مضاف إليه. (إِنَّهُ) : إن واسمها (عَدُوٌّ) : خبرها والجار والمجرور (لَكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال من عدو، كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. مبين صفة والجملة تعليلية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين

﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿عَدُوٌّ﴾ :.
﴿عَدُوٌّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُبِينٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 60 من سورة يس كاملة

﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ [يس: 60]

اعراب الآية مختصر: (أَلَمْ) : الهمزة للاستفهام والتوبيخ والتقريع ولم جازمة. (أَعْهَدْ) : مضارع مجزوم وفاعله ضمير مستتر تقديره أنا (إِلَيْكُمْ) : متعلقان بأعهد (يا بَنِي) : يا حرف نداء ومنادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم (آدَمَ) : مضاف إليه (أَنْ لا) : أن تفسيرية لا ناهية (تَعْبُدُوا) : مضارع مجزوم بلا (الشَّيْطانَ) : مفعول به (إِنَّهُ) : إن واسمها (لَكُمْ) : متعلقان بعدو (عَدُوٌّ) : خبر إن (مُبِينٌ) : صفة والجملة الاسمية تعليل للنهي لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين

﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿عَدُوٌّ﴾ :.
﴿عَدُوٌّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُبِينٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 62 من سورة الزخرف كاملة

﴿وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ [الزخرف: 62]

اعراب الآية مختصر: (وَلا) : الواو حرف عطف ولا ناهية (يَصُدَّنَّكُمُ) : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد وهو في محل جزم بلا الناهية والكاف مفعوله (الشَّيْطانُ) : فاعل (إِنَّهُ) : إن واسمها (لَكُمْ) : متعلقان بعدو (عَدُوٌّ) : خبر إن (مُبِينٌ) : صفة عدو والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل