إعراب إن الإنسان لكفور مبين

وجعلوا له من عباده جزءا إن الإنسان لكفور مبين

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿الْإِنْسَانَ﴾: اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَكَفُورٌ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَفُورٌ﴾ : خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُبِينٌ﴾: نَعْتٌ لِـ﴿كَفُورٌ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 15 من سورة الزخرف كاملة

﴿وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ﴾ [الزخرف: 15]

اعراب الآية مختصر: (وَ جَعَلُوا) : الواو حالية وماض وفاعله (لَهُ) : متعلقان بالفعل وهما بمنزلة المفعول الثاني (مِنْ عِبادِهِ) : متعلقان بمحذوف حال (جُزْءاً) : مفعول به أول والجملة حالية (إِنَّ الْإِنْسانَ) : إن واسمها (لَكَفُورٌ) : اللام المزحلقة وكفور خبر إن (مُبِينٌ) : صفة كفور والجملة الاسمية تعليل

إعراب كلمات الآية بالتفصيل