إعراب إن الله بكل شيء عليم

والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِكُلِّ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿كُلِّ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 75 من سورة الأنفال كاملة

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال: 75]

اعراب الآية مختصر: والذين آمنوا.. كإعراب سابقتها. (مَعَكُمْ) : ظرف مكان متعلق بالفعل. (فَأُولئِكَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والفاء رابطة لما في اسم الموصول من شبه الشرط. (مِنْكُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية خبر اسم الموصول. (وَأُولُوا) : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. (الْأَرْحامِ) : مضاف إليه. (بَعْضُهُمْ) : مبتدأ. (أَوْلى) : خبره مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. (بِبَعْضٍ) : متعلقان بالخبر أولى. والجملة الاسمية بعضهم أولى ببعض في محل رفع خبر أولو، والجملة مستأنفة. (فِي كِتابِ) : متعلقان بمحذوف خبر هذا منزّل في كتاب اللّه. (إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) : إن واسمها وخبرها. (بِكُلِّ) : متعلقان بالخبر (عَلِيمٌ) : و(شَيْءٍ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون إن الله بكل شيء عليم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِكُلِّ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿كُلِّ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿عَلِيمٌ﴾ :.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 115 من سورة التوبة كاملة

﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [التوبة: 115]

اعراب الآية مختصر: (وَما) : الواو استئنافية وما نافية (كانَ اللَّهُ) : لفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة (لِيُضِلَّ قَوْماً) : اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن المضمرة وقوما مفعول به والفاعل مستتر (بَعْدَ) : ظرف زمان متعلق بيضل (إِذْ) : ظرف مضاف إلى بعد (هَداهُمْ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (حَتَّى) : حرف غاية وجر (يُبَيِّنَ) : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والفاعل مستتر (لَهُمْ) : متعلقان بيبين (ما) : موصولية مفعول به (يَتَّقُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة (إِنَّ اللَّهَ) : إن ولفظ الجلالة اسمها (بِكُلِّ) : متعلقان بعليم (شَيْءٍ) : مضاف إليه (عَلِيمٌ) : خبر والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِكُلِّ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿كُلِّ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿عَلِيمٌ﴾ :.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 62 من سورة العنكبوت كاملة

﴿اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [العنكبوت: 62]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (يَبْسُطُ) : مضارع فاعله مستتر (الرِّزْقَ) : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة (لِمَنْ) : متعلقان بالفعل (يَشاءُ) : مضارع فاعله مستتر (مِنْ عِبادِهِ) : حال والجملة صلة (وَيَقْدِرُ) : معطوف على يبسط (لَهُ) : متعلقان بالفعل (إِنَّ اللَّهَ) : إن ولفظ الجلالة اسمها (بِكُلِّ) : متعلقان بالخبر عليم (شَيْءٍ) : مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها. (عَلِيمٌ) : خبر.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿أَنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِكُلِّ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿كُلِّ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿عَلِيمٌ﴾ :.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 7 من سورة المجادلة كاملة

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [المجادلة: 7]

اعراب الآية مختصر: (أَلَمْ تَرَ) : الهمزة للاستفهام ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر (أَنَّ اللَّهَ) : أن واسمها (يَعْلَمُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به والجملة الفعلية ألم تر.. استئنافية لا محل لها. (ما) : اسم موصول مفعول به (فِي السَّماواتِ) : صلة الموصول (وَما فِي الْأَرْضِ) : معطوفة على ما قبله. (ما) : نافية (يَكُونُ) : مضارع تام (مِنْ نَجْوى) : مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل يكون (ثَلاثَةٍ) : مضاف إليه (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ رابِعُهُمْ) : مبتدأ وخبره والجملة حال والواو حرف عطف (لا) : نافية (خَمْسَةٍ) : معطوف على ثلاثة (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ سادِسُهُمْ) : مبتدأ وخبره والجملة حال، (وَلا) : الواو حرف عطف (لا) : نافية (أَدْنى) : معطوف على لفظ نجوى (مِنْ ذلِكَ) : متعلقان بأدنى (وَلا أَكْثَرَ) : معطوف على ولا أدنى (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ مَعَهُمْ) : مبتدأ وخبره والجملة حال (أَيْنَ ما) : ظرف مكان وما زائدة (كانُوا) : ماض تام وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (ثُمَّ) : حرف عطف (يُنَبِّئُهُمْ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (بِما) : متعلقان بالفعل (عَمِلُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة ما، (يَوْمَ) : ظرف زمان (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه (أَنَّ اللَّهَ) : إن واسمها (بِكُلِّ) : متعلقان بعليم (شَيْءٍ) : مضاف إليه (عَلِيمٌ) : خبر إن والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل