إعراب إن كنتم موقنين

قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين

﴿إِنْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُنْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿مُوقِنِينَ﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 24 من سورة الشعراء كاملة

﴿قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ﴾ [الشعراء: 24]

اعراب الآية مختصر: (قالَ) : الجملة مستأنفة (رَبُّ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (وَما) : ما اسم موصول معطوف على السموات (بَيْنَهُمَا) : ظرف متعلق بصفة محذوفة والجملة مقول القول (إِنْ) : أداة شرط جازمة (كُنْتُمْ مُوقِنِينَ) : كان واسمها وخبرها والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية وجواب الشرط محذوف تقديره آمنوا به وحده لا شريك له.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين

﴿إِنْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُنْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿مُوقِنِينَ﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 7 من سورة الدخان كاملة

﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ﴾ [الدخان: 7]

اعراب الآية مختصر: (رَبِّ) : بدل من ربك (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (وَما) : معطوف على ما قبله (بَيْنَهُما) : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول (إِنْ) : شرطية جازمة (كُنْتُمْ) : كان واسمها (مُوقِنِينَ) : خبرها وجملة كنتم ابتدائية

إعراب كلمات الآية بالتفصيل