إعراب إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس في القرآن الكريم
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَتَّبِعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الظَّنَّ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿الظَّنَّ﴾ :.
﴿تَهْوَى﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿الْأَنْفُسُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.إعراب الآية رقم 23 من سورة النجم كاملة
(إِنْ) : حرف نفي (هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ) : مبتدأ وحرف حصر وأسماء خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (سَمَّيْتُمُوها) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة أسماء (أَنْتُمْ) : توكيد للفاعل (وَآباؤُكُمْ) : معطوف عليه (ما) : نافية (أَنْزَلَ اللَّهُ) : ماض وفاعله (بِها) : متعلقان بالفعل (مِنْ سُلْطانٍ) : مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها، (إِنْ) : نافية (يَتَّبِعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله (إِلَّا) : حرف حصر (الظَّنَّ) : مفعول به والجملة استئنافية لا محل لها (وَما) : معطوف على الظن (تَهْوَى الْأَنْفُسُ) : مضارع وفاعله والجملة صلة ما لا محل لها (وَلَقَدْ) : الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (جاءَهُمْ) : ماض ومفعوله (مِنْ رَبِّهِمُ) : متعلقان بالفعل (الْهُدى) : فاعل والجملة جواب القسم لا محل لها.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.26 ثانية.