إعراب النار وعدها الله الذين كفروا في القرآن الكريم
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير
﴿النَّارُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَعَدَهَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ أَوَّلُ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿النَّارُ﴾ :.
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ.
﴿كَفَرُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.إعراب الآية رقم 72 من سورة الحج كاملة
(وَإِذا) : الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط (تُتْلى) : مضارع مبني للمجهول والجملة مضاف إليه (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بتتلى (آياتُنا) : نائب فاعل ونا مضاف إليه (بَيِّناتٍ) : حال من آياتنا منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم (تَعْرِفُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (فِي وُجُوهِ) : متعلقان بتعرف (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل جر مضاف إليه (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (الْمُنْكَرَ) : مفعول به (يَكادُونَ) : مضارع ناقص والواو اسمها والجملة حالية (يَسْطُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر يكادون (بِالَّذِينَ) : الذين اسم موصول متعلقان بيسطون (يَتْلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بيتلون (آياتُنا) : مفعول به ونا مضاف إليه (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية (أَفَأُنَبِّئُكُمْ) : الهمزة حرف استفهام ومضارع ومفعول به والميم للجمع وفاعله مستتر والجملة مقول القول (بِشَرٍّ) : متعلقان بأنبئكم (مِنْ ذلِكُمُ) : متعلقان بشر وذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب والميم للجمع (النَّارُ) : مبتدأ (وَعَدَهَا) : ماض ومفعول به أول (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل مؤخر والجملة خبر (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَبِئْسَ) : الواو استئنافية وبئس ماض لإنشاء الذم (الْمَصِيرُ) : فاعل والجملة مستأنفة.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.24 ثانية.