إعراب بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله في القرآن الكريم
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين
﴿بِئْسَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُفِيدُ الذَّمَّ.
﴿مَثَلُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْقَوْمَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.
﴿كَذَّبُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿بِآيَاتِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿آيَاتِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 5 من سورة الجمعة كاملة
(مَثَلُ الَّذِينَ) : مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول (حُمِّلُوا) : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل (التَّوْراةَ) : مفعول به ثان والجملة صلة (ثُمَّ) : حرف عطف (لَمْ يَحْمِلُوها) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (كَمَثَلِ) : خبر المبتدأ (الْحِمارِ) : مضاف إليه وجملة مثل.. استئنافية لا محل لها. (يَحْمِلُ) : مضارع فاعله مستتر (أَسْفاراً) : مفعول به والجملة حال (بِئْسَ) : ماض جامد (مَثَلُ الْقَوْمِ) : فاعل مضاف إلى القوم (الَّذِينَ) : صفة القوم (كَذَّبُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (بِآياتِ اللَّهِ) : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه (وَاللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (لا) : نافية (يَهْدِي) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ (الْقَوْمِ) : مفعول به (الظَّالِمِينَ) : صفة القوم والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.35 ثانية.