إعراب بل أحياء عند ربهم يرزقون في القرآن الكريم
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون
﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَحْيَاءٌ﴾: خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (هُمْ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عِنْدَ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿رَبِّهِمْ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿يُرْزَقُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.إعراب الآية رقم 169 من سورة آل عمران كاملة
(وَلا تَحْسَبَنَّ) : الواو استئنافية لا ناهية جازمة تحسبن فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم ونون التوكيد لا محل لها والفاعل أنت (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به أول والجملة مستأنفة (قُتِلُوا) : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة (فِي سَبِيلِ) : متعلقان بقتلوا (الله) : لفظ الجلالة مضاف إليه (أَمْواتًا) : مفعول به ثان (بَلْ) : حرف عطف وإضراب (أَحْياءٌ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أحياء (عِنْدَ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة أحياء أو بيرزقون (رَبِّهِمْ) : مضاف إليه (يُرْزَقُونَ) : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صفة لأحياء وقيل خبر.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.24 ثانية.