إعراب بل أكثرهم لا يعلمون الحق

أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون

﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَكْثَرُهُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾ :.
﴿الْحَقَّ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 24 من سورة الأنبياء كاملة

﴿أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ [الأنبياء: 24]

اعراب الآية مختصر: (أَمِ) : حرف عطف (اتَّخَذُوا) : ماض وفاعله (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور في محل نصب مفعول به ثان لاتخذوا (آلِهَةً) : مفعول به أول (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (هاتُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون وواو الجماعة فاعل (بُرْهانَكُمْ) : مفعول به والكاف مضاف إليه والميم للجمع (هذا) : الها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ (ذِكْرُ) : خبر (مِنْ) : اسم موصول مضاف إليه و(مَعِيَ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والياء مضاف إليه (وَذِكْرُ) : عطف على ذكر الأولى (مِنْ) : اسم موصول مضاف إليه (قَبْلِي) : ظرف زمان متعلق بصلة الموصول والياء مضاف إليه (بَلْ) : حرف إضراب (أَكْثَرُهُمْ) : مبتدأ (لا) : نافية (يَعْلَمُونَ) : مضارع وفاعله والجملة خبر (الْحَقَّ) : مفعول به (فَهُمْ) : الفاء حرف تعليل وهم مبتدأ (مُعْرِضُونَ) : خبر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل