إعراب بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا

قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينت منه بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا

﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَعِدُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الظَّالِمُونَ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿بَعْضُهُمْ﴾: بَدَلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿بَعْضًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿غُرُورًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 40 من سورة فاطر كاملة

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا﴾ [فاطر: 40]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : الجملة مستأنفة (أَرَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ) : الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ومفعوله الأول (الَّذِينَ) : صفة لشركاء في محل نصب (تَدْعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة (مِنْ دُونِ) : متعلقان بمحذوف حال (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (أَرُونِي) : أمر والواو فاعله والياء مفعوله والجملة اعتراضية (ما ذا) : ما استفهامية مبتدأ وذا خبره والجملة مفعول به ثان لأروني (خَلَقُوا) : الجملة صلة (مِنَ الْأَرْضِ) : متعلقان بالفعل قبلهما (أَمْ) : عاطفة (لَهُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم (شِرْكٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بشرك (أَمْ) : عاطفة (آتَيْناهُمْ كِتاباً) : ماض وفاعله والهاء مفعوله الأول وكتابا مفعوله الثاني (فَهُمْ) : عاطفة وهم ضمير في محل رفع مبتدأ والجملة معطوفة (عَلى بَيِّنَةٍ) : متعلقان بمحذوف خبر (مِنْهُ) : متعلقان بمحذوف صفة لبينة (بَلْ) : حرف إضراب (إِنْ) : حرف نفي (يَعِدُ الظَّالِمُونَ) : مضارع وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم (بَعْضُهُمْ) : بدل بعض من كل من الظالمون (بَعْضاً) : مفعول به (إِلَّا) : أداة حصر (غُرُوراً) : الغرور هو الباطل وهو عبادتهم وغرورا منصوب بنزع الخافض.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل