إعراب بل لله الأمر جميعا

ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد

﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿الْأَمْرُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿جَمِيعًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 31 من سورة الرعد كاملة

﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ [الرعد: 31]

اعراب الآية مختصر: (وَلَوْ) : الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم (أَنَّ قُرْآناً) : أن واسمها والجملة استئنافية (سُيِّرَتْ) : ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث (بِهِ) : متعلقان بسيرت (الْجِبالُ) : نائب فاعل والجملة خبر (أَوْ) : عاطفة (قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ) : ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث وبه متعلقان بقطعت والأرض نائب فاعل (أَوْ) : عاطفة (كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله ومتعلقان بكلم والجملتان معطوفتان وجواب لو محذوف (بَلْ) : حرف إضراب (لِلَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المقدم (الْأَمْرُ) : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة (جَمِيعاً) : حال (أَفَلَمْ) : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ولم حرف نفي وجزم وقلب (يَيْأَسِ) : مضارع مجزوم وحرك بالكسرة لالتقاء الساكنين والجملة مستأنفة (الَّذِينَ) : موصول فاعل (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (أَنَّ) : مخففة من أن الثقيلة واسمها ضمير الشأن (لَوْ) : أداة شرط غير جازمة (يَشاءُ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة فعل الشرط (لَهَدَى النَّاسَ) : اللام واقعة بجواب الشرط وماض ومفعوله وفاعله مستتر وجملتا الشرط خبر أن (جَمِيعاً) : حال (وَ لا يَزالُ) : فعل ماض ناقص والجملة مستأنفة (الَّذِينَ) : موصول اسم لا يزال (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (تُصِيبُهُمْ) : مضارع ومفعوله والجملة خبر لا يزال (بِما) : موصول ومتعلقان بتصيبهم (صَنَعُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (قارِعَةٌ) : فاعل (أَوْ تَحُلُّ) : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة (قَرِيباً) : ظرف مكان منصوب (مِنْ دارِهِمْ) : متعلقان بقريبا والهاء مضاف إليه (حَتَّى) : حرف غاية وجر (يَأْتِيَ وَعْدُ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وفاعله (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه وحتى وما بعدها من مصدر مؤول متعلقان بتحل (إِنَّ اللَّهَ) : إن واسمها والجملة مستأنفة (لا يُخْلِفُ) : لا نافية ومضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة خبر (الْمِيعادَ) : مفعول به.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل