إعراب ثم إليه ترجعون

كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون

﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿إِلَيْهِ﴾: ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿تُرْجَعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 28 من سورة البقرة كاملة

﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [البقرة: 28]

اعراب الآية مختصر: (كَيْفَ) : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. (تَكْفُرُونَ) : فعل مضارع والواو فاعل. والجملة مستأنفة. (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بتكفرون. (وَكُنْتُمْ) : الواو حالية، وقد مقدرة قبل الفعل الماضي كنتم وهو فعل ماض ناقص والتاء اسمها، والميم للجمع (أَمْواتًا) : خبرها. والجملة في محل نصب حال. (فَأَحْياكُمْ) : الفاء حرف عطف، أحياكم فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. (ثُمَّ) : حرف عطف. (يُمِيتُكُمْ) : فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو. (ثُمَّ) : حرف عطف. (يُحْيِيكُمْ) : فعل مضارع ومفعوله والميم للجمع وفاعله مستتر. (ثُمَّ) : حرف عطف. (إِلَيْهِ) : متعلقان بالفعل بعده (تُرْجَعُونَ) : والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون

﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿إِلَيْهِ﴾: ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿تُرْجَعُونَ﴾ :.
﴿تُرْجَعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 11 من سورة الروم كاملة

﴿اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [الروم: 11]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (يَبْدَؤُا) : مضارع فاعله مستتر (الْخَلْقَ) : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (ثُمَّ) : حرف عطف (يُعِيدُهُ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (ثُمَّ) : حرف عطف (إِلَيْهِ) : متعلقان بما بعدهما (تُرْجَعُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل، والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون

﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿إِلَيْهِ﴾: ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿تُرْجَعُونَ﴾ :.
﴿تُرْجَعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 44 من سورة الزمر كاملة

﴿قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [الزمر: 44]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (لِلَّهِ) : متعلقان بخبر مقدم (الشَّفاعَةُ) : مبتدأ مؤخر (جَمِيعاً) : حال والجملة مقول القول (لَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (مُلْكُ) : مبتدأ مؤخر (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوف (ثُمَّ) : عاطفة (إِلَيْهِ) : متعلقان بالفعل بعدهما (تُرْجَعُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل