الله وحده هو المتفرد بإنشاء المخلوقات كلها، وهو القادر وحده على إعادتها مرة أخرى، ثم إليه يرجع جميع الخلق، فيجازي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته.
الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون - تفسير السعدي
يخبر تعالى أنه المتفرد بإبداء المخلوقات ثم يعيدهم ثم إليه يرجعون بعد إعادتهم ليجازيهم بأعمالهم، ولهذا ذكر جزاء أهل الشر ثم جزاء أهل الخير .
تفسير الآية 11 - سورة الروم
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه : الآية رقم 11 من سورة الروم
الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون - مكتوبة
الآية 11 من سورة الروم بالرسم العثماني
﴿ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ﴾ [ الروم: 11]
﴿ الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون ﴾ [ الروم: 11]
تحميل الآية 11 من الروم صوت mp3
تدبر الآية: الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون
لا ينازع عمومُ البشر في أن الله تعالى هو مَن بدأ الخلق، فعلامَ ينازع بعضهم في الإعادة بعد الموت، مع أن التسليم بها أولى وأجدر؟
شرح المفردات و معاني الكلمات : الله , يبدأ , الخلق , يعيده , ترجعون ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون
- الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما
- ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا
- وإذا الأرض مدت
- يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
- ياأهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنـزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون
- قال ربي أعلم بما تعملون
- يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا
- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
- وعلامات وبالنجم هم يهتدون
تحميل سورة الروم mp3 :
سورة الروم mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الروم
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Saturday, January 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب