إعراب ذلكما مما علمني ربي

قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون

﴿ذَلِكُمَا﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿مِمَّا﴾: ﴿مِنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿ذَلِكُمَا﴾ :.
﴿عَلَّمَنِي﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(النُّونُ) : لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ.
﴿رَبِّي﴾: فَاعِلٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 37 من سورة يوسف كاملة

﴿قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ﴾ [يوسف: 37]

اعراب الآية مختصر: (قالَ) : ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة (لا يَأْتِيكُما طَعامٌ) : لا نافية يأتيكما مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف مفعوله المقدم (طَعامٌ) : فاعل مؤخر والجملة مقول القول (تُرْزَقانِهِ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والألف نائب فاعل والهاء مفعوله والجملة صفة لطعام (إِلَّا) : أداة حصر (نَبَّأْتُكُما) : فعل ماض والتاء فاعله والكاف مفعوله والميم والألف للتثنية والجملة حالية (بِتَأْوِيلِهِ) : متعلقان بنبأتكما (قَبْلَ) : ظرف زمان متعلق بنبأتكما (أَنْ) : ناصبة (يَأْتِيكُما) : مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بالإضافة (ذلِكُما) : ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والميم والألف للتثنية (مِمَّا) : من حرف جر وما موصولية متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة (عَلَّمَنِي رَبِّي) : ماض والنون للوقاية والياء مفعوله المقدم وربي فاعل والياء مضاف إليه والجملة صلة (إِنِّي) : إن واسمها والجملة مستأنفة (تَرَكْتُ) : ماض وفاعله والجملة خبر (مِلَّةَ) : مفعول به (قَوْمٍ) : مضاف إليه (لا يُؤْمِنُونَ) : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم (بِاللَّهِ) : متعلقان بيؤمنون (وَهُمْ) : الواو عاطفة وهم مبتدأ (بِالْآخِرَةِ) : متعلقان بكافرون (هُمْ) : ضمير فصل (كافِرُونَ) : خبر والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل