إعراب ذلك هدى الله يهدي به من يشاء

ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون

﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿هُدَى﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَهْدِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿بِهِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَشَاءُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 88 من سورة الأنعام كاملة

﴿ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأنعام: 88]

اعراب الآية مختصر: (ذلِكَ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف للخطاب (هُدَى) : خبره (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة مستأنفة لا محل لها. (يَهْدِي بِهِ مَنْ) : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ومن اسم موصول مفعوله (يَشاءُ) : مضارع فاعله مستتر. (مِنْ عِبادِهِ) : متعلقان بمحذوف حال أي كائنا من عباده وجملة (يَشاءُ) : صلة الموصول لا محل لها وجملة (يَهْدِي بِهِ) : في محل نصب حال من هدى اللّه. (وَلَوْ) : لو حرف شرط غير جازم والواو للاستئناف (أَشْرَكُوا) : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة لا محل لها (لَحَبِطَ عَنْهُمْ) : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واللام واقعة في جواب الشرط واسم الموصول (ما) : فاعل حبط والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ويمكن أن تكون (ما) : مصدرية، والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها في محل رفع فاعل التقدير: حبط عنهم عملهم. (كانُوا يَعْمَلُونَ) : فعل ماض ناقص والواو اسمها وجملة يعملون خبرها وجملة الفعل الناقص صلة الموصول لا محل لها على إعراب (ما) : اسم موصول.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد

﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿هُدَى﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَهْدِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿بِهِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَشَاءُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 23 من سورة الزمر كاملة

﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ [الزمر: 23]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (نَزَّلَ) : ماض فاعله مستتر (أَحْسَنَ) : مفعول به والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها (الْحَدِيثِ) : مضاف إليه (كِتاباً) : بدل من أحسن (مُتَشابِهاً) : صفة أولى (مَثانِيَ) : صفة ثانية (تَقْشَعِرُّ) : مضارع مرفوع (مِنْهُ) : متعلقان بالفعل (جُلُودُ) : فاعل مؤخر (الَّذِينَ) : مضاف إليه (يَخْشَوْنَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله (رَبَّهُمْ) : مفعول به والجملة صلة (ثُمَّ) : حرف عطف (تَلِينُ) : مضارع مرفوع (جُلُودُهُمْ) : فاعل (وَقُلُوبُهُمْ) : معطوف على جلودهم (إِلى ذِكْرِ) : متعلقان بتلين (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (ذلِكَ) : مبتدأ (هُدَى) : خبره (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (يَهْدِي) : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة وجملة تقشعر حال (بِهِ) : متعلقان بيهدي (مَنْ) : مفعول به (يَشاءُ) : الجملة صلة (وَمَنْ) : الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مفعول مقدم (يُضْلِلِ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعل (فَما) : الفاء واقعة في جواب الشرط وما نافية (لَهُ) : جار ومجرور خبر مقدم (مَنْ) : حرف جر زائد (هادٍ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط والجملة الشرطية مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل