إعراب فأنى تصرفون في القرآن الكريم
فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون
﴿فَأَنَّى﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَنَّى﴾ : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿تُصْرَفُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.إعراب الآية رقم 32 من سورة يونس كاملة
(فَذلِكُمُ) : الفاء استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر والجملة مستأنفة (رَبُّكُمُ) : بدل والكاف مضاف إليه (الْحَقُّ) : بدل أو صفة لرب (فَما ذا) : الفاء استئنافية وما نافية وذا زائدة (بَعْدَ) : ظرف زمان متعلق بالخبر المحذوف (الْحَقُّ) : مضاف إليه (إِلَّا) : أداة حصر (الضَّلالُ) : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة (فَأَنَّى) : الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال (تُصْرَفُونَ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة.
خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون
﴿فَأَنَّى﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَنَّى﴾ : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿تُصْرَفُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.إعراب الآية رقم 6 من سورة الزمر كاملة
﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾ [الزمر: 6]
(خَلَقَكُمْ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة (مِنْ نَفْسٍ) : متعلقان بالفعل (واحِدَةٍ) : صفة (ثُمَّ) : حرف عطف (جَعَلَ) : ماض فاعله مستتر (مِنْها) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (زَوْجَها) : مفعول به (وَأَنْزَلَ) : ماض فاعله مستتر (لَكُمْ) : متعلقان بالفعل (مِنَ الْأَنْعامِ) : متعلقان بأنزل (ثَمانِيَةَ) : مفعول به (أَزْواجٍ) : مضاف إليه والجملة معطوفة (يَخْلُقُكُمْ) : مضارع مرفوع والكاف مفعوله والفاعل مستتر والجملة حال (فِي بُطُونِ) : متعلقان بالفعل (أُمَّهاتِكُمْ) : مضاف إليه (خَلْقاً) : مفعول مطلق (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بالفعل (خَلْقٍ) : مضاف إليه (فِي ظُلُماتٍ) : متعلقان بخلق (ثَلاثٍ) : صفة لظلمات (ذلِكُمُ) : مبتدأ (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر أول (رَبُّكُمْ) : خبر ثان (لَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (الْمُلْكُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر ثالث (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها المبني على الفتح (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (فَأَنَّى) : الفاء حرف استئناف واسم استفهام في محل نصب حال (تُصْرَفُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.22 ثانية.