إعراب فبشر عباد في القرآن الكريم
والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عباد
﴿فَبَشِّرْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿بَشِّرْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿عِبَادِ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.إعراب الآية رقم 17 من سورة الزمر كاملة
(وَالَّذِينَ) : الواو حرف عطف ومبتدأ (اجْتَنَبُوا) : ماض وفاعل والجملة صلة (الطَّاغُوتَ) : مفعول به (أَنْ يَعْبُدُوها) : مضارع منصوب بأن وفاعله ومفعوله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بدل اشتمال من الطاغوت (وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ) : عطف على ما قبلها (لَهُمُ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم (الْبُشْرى) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر الذين (فَبَشِّرْ) : الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر (عِبادِ) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للفاصلة
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.1 ثانية.
الزمن المستغرق0.1 ثانية.