إعراب فسوف تعلمون

قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون

﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ تَعْلِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿تَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 135 من سورة الأنعام كاملة

﴿قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾ [الأنعام: 135]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : فعل أمر والجملة مستأنفة لا محل لها. (يا قَوْمِ) : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة. (اعْمَلُوا) : أمر وفاعله (عَلى مَكانَتِكُمْ) : جار ومجرور متعلقان بالفعل اعملوا والجملة مقول القول في محل نصب، (إِنِّي عامِلٌ) : إن واسمها وخبرها والجملة تعليلية لما قبلها وجملة (فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) : أيضا تعليلية تؤكد ما قبلها، والفاء قبلها حرف تعليل وسوف حرف استقبال. (مَنْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به (تَكُونُ) : الجملة صلة الموصول لا محل لها. (لَهُ عاقِبَةُ) : عاقبة اسم تكون مؤخر والجار والمجرور له متعلقان بمحذوف خبرها. (الدَّارِ) : مضاف إليه. (إِنَّهُ) : إن والهاء اسمها وجملة (لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) : خبرها والجملة الاسمية مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون

﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿تَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 123 من سورة الأعراف كاملة

﴿قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: 123]

اعراب الآية مختصر: (قالَ فِرْعَوْنُ) : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة. (آمَنْتُمْ) : فعل ماض وفاعله والميم لجمع الذكور. (بِهِ) : متعلقان بآمنتم وكذلك الظرف (قَبْلَ) :. (أَنْ) : ناصبة. (آذَنَ) : مضارع منصوب. فاعله أنا والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة. (لَكُمْ) : متعلقان بآذن. (أَنْ) : حرف مشبه بالفعل. (هذا) : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن. (لَمَكْرٌ) : خبرها واللام المزحلقة. (مَكَرْتُمُوهُ) : فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل. والهاء مفعول به وقد أشبعت الضمة فتولدت منها الواو. والجملة في محل رفع صفة لمكر. (فِي الْمَدِينَةِ) : متعلقان بالفعل قبلهما. (لِتُخْرِجُوا) : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بمكرتموه. (مِنْها) : متعلقان بتخرجوا. (أَهْلَها) : مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة. (فَسَوْفَ) : حرف استقبال والفاء استئنافية. (تَعْلَمُونَ) : فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم

﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿تَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 39 من سورة هود كاملة

﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾ [هود: 39]

اعراب الآية مختصر: (فَسَوْفَ) : الفاء استئنافية سوف للاستقبال (تَعْلَمُونَ) : مضارع والواو فاعل (مَنْ) : موصولية مفعول به (يَأْتِيهِ عَذابٌ) : مضارع ومفعوله وفاعله والجملة صلة (يُخْزِيهِ) : مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صفة لعذاب (وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ) : مضارع وفاعله والجار والمجرور متعلقان بيحل (مُقِيمٌ) : صفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون

﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ شَرْطٍ مُقَدَّرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿تَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 55 من سورة النحل كاملة

﴿لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: 55]

اعراب الآية مختصر: (لِيَكْفُرُوا) : اللام لام التعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بيشركون (بِما) : ما موصولية ومتعلقان بيكفروا (آتَيْناهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (فَتَمَتَّعُوا) : الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (فَسَوْفَ) : الفاء استئنافية وسوف حرف استقبال (تَعْلَمُونَ) : مضارع والواو فاعل والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون

﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿تَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 34 من سورة الروم كاملة

﴿لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ [الروم: 34]

اعراب الآية مختصر: (لِيَكْفُرُوا) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيشركون (بِما) : متعلقان بالفعل (آتَيْناهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ما (فَتَمَتَّعُوا) : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (فَسَوْفَ) : الفاء حرف استئناف (سوف) : حرف استقبال (تَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل