إعراب فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم في القرآن الكريم
إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم
﴿فَمَنِ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَنْ﴾ : اسْمُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿اضْطُرَّ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿غَيْرَ﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿بَاغٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ.
﴿وَلَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ زَائِدٌ لِلتَّأْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عَادٍ﴾: اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ.
﴿فَإِنَّ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَفُورٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿فَإِنَّ اللَّهَ ...﴾ : فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿مَنْ﴾ :.إعراب الآية رقم 115 من سورة النحل كاملة
(إِنَّما) : كافة ومكفوفة (حَرَّمَ) : ماض فاعله مستتر (عَلَيْكُمُ) : متعلقان بحرم (الْمَيْتَةَ) : مفعول به والجملة مستأنفة (وَالدَّمَ وَلَحْمَ) : عطف على الميتة (الْخِنْزِيرِ) : مضاف إليه (وَما) : ما موصولية معطوفة على ما سبق (أُهِلَّ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صلة (لِغَيْرِ) : متعلقان بمحذوف حال (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (بِهِ) : متعلقان بأهل (فَمَنِ) : الفاء عاطفة ومن شرطية مبتدأ (اضْطُرَّ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (غَيْرَ) : حال (باغٍ) : مضاف إليه (وَلا عادٍ) : معطوف على باغ (فلا) : الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس (إثم) : اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط (عليه) : متعلقان بالخبر المحذوف (فَإِنَّ اللَّهَ) : إن واسمها (غَفُورٌ رَحِيمٌ) : خبرا إن والجملة مستأنفة
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.38 ثانية.