إعراب قال الكافرون إن هذا لساحر مبين

أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحر مبين

﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿الْكَافِرُونَ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿هَذَا﴾: ﴿هَا﴾ : حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿لَسَاحِرٌ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَاحِرٌ﴾ : خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُبِينٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 2 من سورة يونس كاملة

﴿أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ﴾ [يونس: 2]

اعراب الآية مختصر: (أَكانَ) : الهمزة للاستفهام وكان فعل ماض ناقص (لِلنَّاسِ) : متعلقان بمحذوف حال (عَجَباً) : خبر كان المقدم (أَنْ) : حرف مصدري ونصب واستقبال (أَوْحَيْنا) : ماض وفاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع اسم كان المؤخر (إِلى رَجُلٍ) : متعلقان بأوحينا (مِنْهُمْ) : متعلقان بمحذوف صفة لرجل (أَنْ) : تفسيرية (أَنْذِرِ) : أمر وفاعله مستتر (النَّاسَ) : مفعول به والجملة تفسيرية لا محل لها (وَبَشِّرِ) : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (أَنْ) : حرف مشبه بالفعل (لَهُمْ) : متعلقان بالخبر المقدم المحذوف (قَدَمَ) : اسم أن (صِدْقٍ) : مضاف إليه (عِنْدَ) : ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف (رَبِّهِمْ) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه (قالَ الْكافِرُونَ) : ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم (أَنْ) : حرف مشبه بالفعل (هذا) : الها للتنبيه واسم إشارة في محل نصب اسم إن (لَساحِرٌ) : اللام المزحلقة وساحر خبر إن (مُبِينٌ) : صفة والجملة مقول القول.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل