إعراب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا في القرآن الكريم
وجاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون
﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سَوَّلَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(التَّاءُ) : حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿أَنْفُسُكُمْ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿أَمْرًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 18 من سورة يوسف كاملة
(وَجاؤُ) : الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة (عَلى قَمِيصِهِ) : متعلقان بحال محذوفة والتقدير وجاؤوا بدم كذب ملقى على قميصه والهاء مضاف إليه (بِدَمٍ) : متعلقان بجاءوا (كَذِبٍ) : صفة دم (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (بَلْ) : حرف إضراب (سَوَّلَتْ) : ماض والتاء للتأنيث (لَكُمْ) : متعلقان بسولت (أَنْفُسُكُمْ) : فاعل والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول (أَمْراً) : مفعول به (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ) : الفاء استئنافية وصبر خبر لمبتدأ محذوف تقديره شأني صبر جميل صفة والجملة مستأنفة (وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ) : الواو استئنافية ومبتدأ وخبر والجملة مستأنفة (عَلى ما) : ما موصولية ومتعلقان بمستعان (تَصِفُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم
﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سَوَّلَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(التَّاءُ) : حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿أَنْفُسُكُمْ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿أَمْرًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 83 من سورة يوسف كاملة
(قالَ) : جملة مستأنفة (بَلْ) : حرف إضراب (سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ) : ماض وفاعله ولكم متعلقان بسولت والكاف مضاف إليه (أَمْراً) : مفعول به والجملة مقول القول (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ) : الفاء عاطفة وصبر خبر لمبتدأ محذوف تقديره صبري وجميل صفة لصبر والجملة معطوفة (عَسَى) : ماض ناقص من أفعال الرجاء (اللَّهُ) : لفظ الجلالة اسمها (أَنْ) : ناصبة (يَأْتِيَنِي) : مضارع منصوب والنون للوقاية والياء مفعول به (بِهِمْ) : متعلقان بيأتيني والجملة خبر عسى (جَمِيعاً) : حال منصوبة (إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير الفصل (الْعَلِيمُ) : خبر إن (الْحَكِيمُ) : خبر ثان والجملة مستأنفة
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.54 ثانية.