إعراب قال قائل منهم كم لبثتم

وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا

﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿قَائِلٌ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْهُمْ﴾: ﴿مِنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿كَمْ﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ظَرْفُ زَمَانٍ وَتَمْيِيزُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ: كَمْ يَوْمًا.
﴿لَبِثْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 19 من سورة الكهف كاملة

﴿وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا﴾ [الكهف: 19]

اعراب الآية مختصر: (وَكَذلِكَ) : الواو استئنافية والكاف حرف تشبيه وجر وذا اسم إشارة متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب (بَعَثْناهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية (لِيَتَسائَلُوا) : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بحذف النون الواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان ببعثناهم (بَيْنَهُمْ) : ظرف مكان متعلق بيتساءلوا والهاء مضاف إليه (قالَ قائِلٌ) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (مِنْهُمْ) : متعلقان بقائل (كَمْ) : اسم استفهام ظرف زمان (لَبِثْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة مقول القول (قالُوا) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (لَبِثْنا) : ماص وفاعله والجملة مقول القول (يَوْماً) : ظرف زمان متعلق بلبثنا (أَوْ بَعْضَ) : معطوف على ما سبق (يَوْمٍ) : مضاف إليه (قالُوا) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (رَبُّكُمْ أَعْلَمُ) : مبتدأ وخبر والجملة مقول القول (بِما) : ما موصولية ومتعلقان بأعلم (لَبِثْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة (فَابْعَثُوا) : الفاء حرف عطف وأمر وفاعله (أَحَدَكُمْ) : مفعول به والجملة معطوفة والكاف مضاف إليه (بِوَرِقِكُمْ) : متعلقان بابعثوا (هذِهِ) : الها للتنبيه وذا اسم إشارة صفة لورقكم (إِلَى الْمَدِينَةِ) : متعلقان بابعثوا (فَلْيَنْظُرْ) : الفاء عاطفة واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر وفاعله مستتر والجملة معطوفة (أَيُّها) : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ والهاء مضاف إليه (أَزْكى) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر (طَعاماً) : تمييز والجملة مقول القول (فَلْيَأْتِكُمْ) : إعرابها مثل إعراب فلينظر والكاف مفعول به (بِرِزْقٍ) : متعلقان بيأتكم (مِنْهُ) : متعلقان بصفة محذوفة لرزق (وَلْيَتَلَطَّفْ) : إعرابها مثل فلينظر (وَلا يُشْعِرَنَّ) : الواو عاطفة ولا ناهية ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والجملة معطوفة (بِكُمْ) : متعلقان بيشعرنّ (أَحَداً) : مفعول به.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل