إعراب قد أحسن الله له رزقا

رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا

﴿قَدْ﴾: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَحْسَنَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ ثَانِيَةٌ.
﴿لَهُ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿رِزْقًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 11 من سورة الطلاق كاملة

﴿رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا﴾ [الطلاق: 11]

اعراب الآية مختصر: (رَسُولًا) : مفعول به ولفعل محذوف (يَتْلُوا) : مضارع فاعله مستتر والجملة صفة رسولا (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بالفعل (آياتِ اللَّهِ) : مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة (مُبَيِّناتٍ) : صفة (لِيُخْرِجَ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيتلو (الَّذِينَ) : مفعول به (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَعَمِلُوا) : معطوف على آمنوا (الصَّالِحاتِ) : مفعول به (مِنَ الظُّلُماتِ) : متعلقان بيخرج (إِلَى النُّورِ) : متعلقان بيخرج أيضا (وَ) : الواو حرف استئناف (مِنَ) : اسم شرط جازم مبتدأ (يُؤْمِنْ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل (وَيَعْمَلْ) : معطوف على يؤمن (صالِحاً) : صفة مفعول مطلق محذوف التقدير ويعمل عملا صالحا. (يُدْخِلْهُ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والفاعل مستتر والهاء مفعول به أول (جَنَّاتٍ) : مفعول به ثان والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة من.. استئنافية لا محل لها (تَجْرِي) : مضارع مرفوع (مِنْ تَحْتِهَا) : متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) : فاعل والجملة صفة (خالِدِينَ) : حال (فِيها) : متعلقان بخالدين (أَبَداً) : ظرف زمان (قَدْ) : حرف تحقيق (أَحْسَنَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله (لَهُ) : متعلقان بالفعل (رِزْقاً) : مفعول به والجملة حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل