إعراب قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين في القرآن الكريم
فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين
﴿قُلْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿فَانْتَظِرُوا﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿انْتَظِرُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ.
﴿إِنِّي﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿مَعَكُمْ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْمُنْتَظِرِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.إعراب الآية رقم 102 من سورة يونس كاملة
(فَهَلْ) : الفاء استئنافية. (هل) : حرف استفهام. (يَنْتَظِرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. (إِلَّا) : أداة حصر. (مِثْلَ) : مفعول به. (أَيَّامِ) : مضاف إليه. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل جر بالإضافة. (خَلَوْا) : فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة، والواو فاعل. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بخلوا. والجملة صلة الموصول، وجملة (فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ) : استئنافية. (قُلْ) : فعل أمر. (فَانْتَظِرُوا) : الفاء الفصيحة، وفعل أمر، والواو فاعل. (إِنِّي) : إن والياء اسمها. (مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ) : خبرها. (مَعَكُمْ) : ظرف مكان وجملة (فَانْتَظِرُوا) : مقول القول. وجملة (إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ) : جواب شرط مقدر. لا محل لها.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.42 ثانية.