إعراب قل لا أسألكم عليه أجرا في القرآن الكريم
أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين
﴿قُلْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَسْأَلُكُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا) :.
﴿عَلَيْهِ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿أَجْرًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 90 من سورة الأنعام كاملة
(أُولئِكَ الَّذِينَ) : مبتدأ وخبر كالآية السابقة والجملة مستأنفة لا محل لها (هَدَى اللَّهُ) : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف والتقدير هداهم اللّه. (فَبِهُداهُمُ) : الفاء هي الفصيحة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل اقتده بعدهما (اقْتَدِهْ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والهاء للسكت، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر إذا كان الأمر كما ذكر فاقتد بهم. (قُلْ) : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة (لا أَسْئَلُكُمْ) : فعل مضارع فاعله أنا والكاف مفعوله الأول، ولا نافية لا عمل لها، والجملة مقول القول (عَلَيْهِ) : متعلقان بمحذوف حال من (أَجْراً) : و(أَجْراً) : مفعوله الثاني. (إِنْ) : النافية (هُوَ) : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ (إِلَّا) : أداة حصر (ذِكْرى) : خبر (لِلْعالَمِينَ) : متعلقان بذكرى، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور
﴿قُلْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَسْأَلُكُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا) :.
﴿عَلَيْهِ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿أَجْرًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 23 من سورة الشورى كاملة
(ذلِكَ الَّذِي) : مبتدأ وخبره (يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ) : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة الذي (الَّذِينَ) : صفة عباد (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة الذين (وَعَمِلُوا) : ماض وفاعله (الصَّالِحاتِ) : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (لا) : نافية (أَسْئَلُكُمْ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول وجملة قل مستأنفة (عَلَيْهِ) : متعلقان بالفعل (أَجْراً) : مفعول به ثان (إِلَّا) : أداة استثناء (الْمَوَدَّةَ) : مستثنى (فِي الْقُرْبى) : متعلقان بمحذوف حال (وَمَنْ) : الواو حرف استئناف من اسم شرط جازم مبتدأ (يَقْتَرِفْ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر (حَسَنَةً) : مفعول به (نَزِدْ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والفاعل مستتر (لَهُ) : متعلقان بالفعل (فِيها) : متعلقان بالفعل (حُسْناً) : مفعول به وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من مستأنفة (إِنَّ اللَّهَ) : إن ولفظ الجلالة اسمها (غَفُورٌ) : (شَكُورٌ) : خبران والجملة الاسمية تعليلية
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.42 ثانية.