إعراب كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما

اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

﴿كَمَثَلِ﴾: (الْكَافُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَثَلِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ ﴿الْحَيَاةُ﴾ :.
﴿غَيْثٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَعْجَبَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿الْكُفَّارَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿نَبَاتُهُ﴾: فَاعِلٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ﴿غَيْثٍ﴾ :.
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يَهِيجُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿فَتَرَاهُ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿تَرَى﴾ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿مُصْفَرًّا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يَكُونُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ نَاسِخٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَاسْمُ ﴿يَكُونُ﴾ : ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿حُطَامًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 20 من سورة الحديد كاملة

﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [الحديد: 20]

اعراب الآية مختصر: (اعْلَمُوا) : أمر وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (أَنَّمَا) : كافة ومكفوفة (الْحَياةُ) : مبتدأ (الدُّنْيا) : صفة (لَعِبٌ) : خبر (وَلَهْوٌ) : معطوف على لعب (وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ) : معطوفان أيضا وأن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي اعلموا (بَيْنَكُمْ) : ظرف مكان (وَتَكاثُرٌ) : معطوف على ما قبله (فِي الْأَمْوالِ) : متعلقان بتكاثر (وَالْأَوْلادِ) : معطوف على الأموال (كَمَثَلِ) : متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف (غَيْثٍ) : مضاف إليه (أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ) : ماض ومفعوله وفاعله والجملة صفة غيث (ثُمَّ) : حرف عطف (يَهِيجُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. (فَتَراهُ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (مُصْفَرًّا) : حال. (ثُمَّ) : حرف عطف (يَكُونُ) : مضارع ناقص اسمه مستتر (حُطاماً) : خبره والجملة معطوفة على ما قبلها (وَفِي الْآخِرَةِ) : خبر مقدم (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر (شَدِيدٌ) : صفة والجملة استئنافية لا محل لها (وَمَغْفِرَةٌ) : معطوف على عذاب (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بمغفرة (وَرِضْوانٌ) : معطوف على مغفرة (وَمَا) : الواو حرف عطف وما نافية (الْحَياةُ) : مبتدأ (الدُّنْيا) : صفة (إِلَّا) : حرف حصر (مَتاعُ) : خبر مضاف (الْغُرُورِ) : مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل