إعراب وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال في القرآن الكريم
إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين
﴿وَآتَيْنَاهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آتَيْنَا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ﴿نَا﴾ : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْكُنُوزِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ.
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿مَفَاتِحَهُ﴾: اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لَتَنُوءُ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿تَنُوءُ﴾ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هِيَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَجُمْلَةُ ﴿إِنَّ ...﴾ : صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿بِالْعُصْبَةِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْعُصْبَةِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أُولِي﴾: نَعْتٌ لِـ﴿الْعُصْبَةِ﴾ : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْقُوَّةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِذْ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.إعراب الآية رقم 76 من سورة القصص كاملة
(إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (قارُونَ) : اسمه (كانَ) : ماض ناقص اسمه مستتر (مِنْ قَوْمِ) : متعلقان بمحذوف خبر كان (مُوسى) : مضاف إليه والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (فَبَغى) : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل، والجملة معطوفة على ما قبلها، (وَآتَيْناهُ) : الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها. (مِنَ الْكُنُوزِ) : متعلقان بالفعل (ما) : اسم موصول مفعول به ثان (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (مَفاتِحَهُ) : اسمه (لَتَنُوأُ) : اللام المزحلقة (تنوء) : مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية صلة ما. (بِالْعُصْبَةِ) : متعلقان بالفعل (أُولِي) : صفة العصبة (الْقُوَّةِ) : مضاف إليه (إِذْ) : ظرف زمان (قالَ) : ماض مبني على الفتح (لَهُ) : متعلقان بالفعل (قَوْمُهُ) : فاعل والجملة في محل جر بالإضافة (لا تَفْرَحْ) : مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر والجملة مقول القول (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (اللَّهَ) : لفظ الجلالة اسمه (لا) : نافية (يُحِبُّ) : مضارع فاعله مستتر (الْفَرِحِينَ) : مفعول به والجملة الفعلية خبر إن، والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.52 ثانية.