إعراب وآتينا داوود زبورا في القرآن الكريم
إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا
﴿وَآتَيْنَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آتَيْنَا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ﴿نَا﴾ : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿زَبُورًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 163 من سورة النساء كاملة
(إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) : أوحينا فعل ماض مبني على السكون تعلق به الجار والمجرور إليك ونا فاعله والجملة خبر إن ونا اسمها (كَما أَوْحَيْنا) : الكاف اسم بمعنى مثل صفة لمصدر محذوف وما مصدرية والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل بعدها في محل جر بالإضافة والتقدير: أوحينا إليك إيحاء مثل إيحائنا إلى نوح، ويجوز إعراب الكاف حرف جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق مقدر. (إِلى نُوحٍ) : متعلقان بأوحينا (وَالنَّبِيِّينَ) : عطف على نوح (مِنْ بَعْدِهِ) : متعلقان بمحذوف حال (وَأَوْحَيْنا) : الجملة معطوفة على أوحينا الأولى (إِلى إِبْراهِيمَ) : اسم مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة اسم علم أعجمي ممنوع من الصرف ومثلها الأسماء المعطوفة (وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى) : إلخ (وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً) : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة على أوحينا الأولى.
وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داوود زبورا
﴿وَآتَيْنَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آتَيْنَا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ﴿نَا﴾ : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿زَبُورًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 55 من سورة الإسراء كاملة
(وَرَبُّكَ أَعْلَمُ) : الواو استئنافية ومبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة (بِمَنْ) : من اسم الموصول مجرور ومتعلقان بأعلم (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (وَلَقَدْ) : الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق (فَضَّلْنا) : ماض وفاعله (بَعْضَ) : مفعول به (النَّبِيِّينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم (عَلى بَعْضٍ) : متعلقان بفضلنا والجملة جواب قسم لا محل لها (وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً) : ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.33 ثانية.