إعراب واعلموا أن الله غني حميد في القرآن الكريم
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد
﴿وَاعْلَمُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اعْلَمُوا﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿أَنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿غَنِيٌّ﴾: خَبَرُ ﴿أَنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَمِيدٌ﴾: خَبَرُ ﴿أَنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ﴿أَنَّ﴾ : وَمَعْمُولَيْهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ ﴿اعْلَمُوا﴾ :.إعراب الآية رقم 267 من سورة البقرة كاملة
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا) : تقدم إعرابها (مِنْ طَيِّباتِ) : متعلقان بأنفقوا (ما كَسَبْتُمْ) : ما اسم موصول في محل جر بالإضافة (كَسَبْتُمْ) : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول (وَمِمَّا) : عطف على طيبات (أَخْرَجْنا) : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول (لَكُمْ) : متعلقان بأخرجنا (مِنَ الْأَرْضِ) : متعلقان بأخرجنا (وَلا تَيَمَّمُوا) : الواو عاطفة (لا) : ناهية جازمة (تَيَمَّمُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل (الْخَبِيثَ) : مفعول به (مِنْهُ) : متعلقان بمحذوف حال من الخبيث أو بتنفقون بعدها (تُنْفِقُونَ) : فعل مضارع وفاعل ومفعول به محذوف أي تنفقونه والجملة في محل نصب حال (وَلَسْتُمْ) : الواو حالية ليس واسمها (بِآخِذِيهِ) : خبر ليس والباء حرف جر زائد والجملة في محل نصب حال (إِلَّا) : أداة حصر (أَنْ تُغْمِضُوا) : المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والتقدير إلا بالإغماض فيه والجار والمجرور متعلقان بآخذيه (وَاعْلَمُوا) : الواو استئنافية اعلموا فعل أمر وفاعله (أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) : أن ولفظ الجلالة اسمها وغني حميد خبراها وأن ومعمولها سدت مسد مفعولي اعلموا.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.23 ثانية.