إعراب والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة

زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب

﴿وَالَّذِينَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الَّذِينَ﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿اتَّقَوْا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿فَوْقَهُمْ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ.
﴿يَوْمَ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْقِيَامَةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 212 من سورة البقرة كاملة

﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [البقرة: 212]

اعراب الآية مختصر: (زُيِّنَ) : فعل ماض مبني للمجهول. (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلقان بزين. (كَفَرُوا) : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. (الْحَياةُ) : نائب فاعل. (الدُّنْيا) : صفة للحياة وجملة: (زُيِّنَ) : استئنافية. (وَيَسْخَرُونَ) : الواو عاطفة، يسخرون فعل مضارع وفاعل والجملة عطف على ما قبلها. (مِنَ الَّذِينَ) : متعلقان بيسخرون. (آمَنُوا) : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. (وَالَّذِينَ) : مبتدأ. (اتَّقَوْا) : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. (فَوْقَهُمْ) : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر الذين. (يَوْمَ) : ظرف زمان متعلق بمحذوف الخبر أيضا. (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه والجملة الاسمية والذين اتقوا معطوفة على ما قبلها. (وَاللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ. (يَرْزُقُ) : فعل مضارع والفاعل هو والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية (اللَّهُ يَرْزُقُ) : استئنافية. (مِنَ) : اسم موصول مفعول به. (يَشاءُ) : فعل مضارع والجملة صلة الموصول والفاعل هو (بِغَيْرِ) : متعلقان بيرزق. (حِسابٍ) : مضاف إليه.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل