إعراب والله رءوف بالعباد

ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَءُوفٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِالْعِبَادِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْعِبَادِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 207 من سورة البقرة كاملة

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ [البقرة: 207]

اعراب الآية مختصر: (وَمِنَ النَّاسِ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر. (مِنَ) : اسم موصول مبتدأ. (يَشْرِي) : فعل مضارع والفاعل هو. (نَفْسَهُ) : مفعول به. (ابْتِغاءَ) : مفعول لأجله. (مَرْضاتِ) : مضاف إليه. (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الاسمية من الناس معطوفة، وجملة: (يشري) : صلة الموصول لا محل لها. (وَاللَّهُ) : الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ. (رَؤُفٌ) : خبر. (بِالْعِبادِ) : جار ومجرور متعلقان برؤوف.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَءُوفٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِالْعِبَادِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْعِبَادِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 30 من سورة آل عمران كاملة

﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ [آل عمران: 30]

اعراب الآية مختصر: (يَوْمَ) : مفعول فيه ظرف زمان معلق بفعل محذوف تقديره اذكر (تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ) : تجد فعل مضارع وكل فاعل واسم الموصول ما مفعول به ونفس مضاف إليه. عملت ماض فاعله مستتر وجملة عملت صلة الموصول لا محل لها (مِنْ خَيْرٍ) : متعلقان بمحذوف حال (مُحْضَرًا) : حال (وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ) : عطف على (ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ) : وجملة عملت صلة الموصول (تَوَدُّ) : فعل مضارع والفاعل هي والجملة في محل نصب حال (لَوْ) : شرطية غير جازمة (أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَدًا) : أن وأمدا اسمها وبينها ظرف متعلق بمحذوف خبر وبينه عطف على بينها. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره موجود. وجواب لو محذوف تقديره: لسعدت بذلك. (بَعِيدًا) : صفة. (وَيُحَذِّرُكُمُ الله نَفْسَهُ) : تقدم إعرابها (وَالله رَؤُفٌ بِالْعِبادِ) : لفظ الجلالة مبتدأ ورؤوف خبره والجار والمجرور متعلقان بالخبر رؤوف، والجملة استئنافية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل