إعراب والله عليم حكيم

يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 26 من سورة النساء كاملة

﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [النساء: 26]

اعراب الآية مختصر: (يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ) : فعل مضارع ولفظ الجلالد فاعل والمصدر المؤول من أن المحذوفة والفعل في محل نصب مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل (وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ) : الكاف مفعول للفعل يهدي وسنن مفعول ثان والفاعل هو واسم الموصول في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة والجملة معطوفة على ما قبلها ومثلها (وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ) : (وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 71 من سورة الأنفال كاملة

﴿وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 71]

اعراب الآية مختصر: (وَإِنْ) : إن شرطية (يُرِيدُوا) : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل. (خِيانَتَكَ) : مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة معطوفة. (فَقَدْ) : الفاء رابطة لجواب الشرط، (قد) : حرف تحقيق. (خانُوا اللَّهَ) : فعل وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط. (مِنْ) : حرف جر. (قَبْلُ) : ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. (فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ) : الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور منهم والجملة معطوفة. (وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : لفظ الجلالة مبتدأ وما بعده خبراه. والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 15 من سورة التوبة كاملة

﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 15]

اعراب الآية مختصر: (وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ) : الجملة معطوفة. (وَيَتُوبُ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعل والواو للاستئناف والجملة مستأنفة. (عَلى مَنْ) : من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يتوب. (يَشاءُ) : مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها. و(اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ، والواو للاستئناف. (عَلِيمٌ) : خبر أول. (حَكِيمٌ) : خبر ثان والجملة الاسمية مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 60 من سورة التوبة كاملة

﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّمَا) : كافة ومكفوفة. (الصَّدَقاتُ) : مبتدأ مرفوع. (لِلْفُقَراءِ) : متعلقان بمحذوف خبر. (وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ) : معطوفة على الفقراء. (عَلَيْها) : متعلقان باسم الفاعل قبلهما. (وَالْمُؤَلَّفَةِ) : اسم معطوف. (قُلُوبُهُمْ) : نائب فاعل للمؤلفة. (وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ) :.. أسماء معطوفة. (فَرِيضَةً) : مفعول مطلق لفعل محذوف. أي فرض اللّه ذلك فريضة. (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بفريضة. (وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 97 من سورة التوبة كاملة

﴿الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 97]

اعراب الآية مختصر: (الْأَعْرابُ أَشَدُّ) : مبتدأ وخبر (كُفْراً) : تمييز والجملة مستأنفة (وَنِفاقاً) : معطوف على كفرا (وَأَجْدَرُ) : معطوف على أشد (أَلَّا) : مركبة من أن الناصبة ولا النافية (يَعْلَمُوا) : مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض (حُدُودَ) : مفعول به (ما) : موصولية في محل جر بالإضافة (أَنْزَلَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة (عَلى رَسُولِهِ) : متعلقان بأنزل والهاء مضاف إليه (وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل