إعراب والله عليم حكيم

وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 59 من سورة النور كاملة

﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [النور: 59]

اعراب الآية مختصر: (وَإِذا) : الواو استئنافية إذا ظرف يتضمن معنى الشرط (بَلَغَ الْأَطْفالُ) : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه (مِنْكُمُ) : متعلقان بحال محذوفة (الْحُلُمَ) : مفعول به والجملة مضاف اليه (فَلْيَسْتَأْذِنُوا) : الفاء واقعة في جواب إذا واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (كَمَا) : الكاف حرف جر ما مصدرية (اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ) : ماض واسم الموصول فاعل وما وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف متعلقان بمفعول مطلق محذوف (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بمحذوف صلة والهاء مضاف اليه (كَذلِكَ) : سبق إعرابها، (يُبَيِّنُ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة (لَكُمْ) : متعلقان بيبين (آياتِهِ) : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والهاء مضاف اليه (وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 8 من سورة الحجرات كاملة

﴿فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [الحجرات: 8]

اعراب الآية مختصر: (فَضْلًا) : مفعول لأجله (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بفضلا (وَنِعْمَةً) : معطوف على فضلا (وَاللَّهُ) : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ (عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : خبران والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 10 من سورة الممتحنة كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [الممتحنة: 10]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : سبق إعرابه، (إِذا) : ظرفية شرطية غير جازمة (جاءَكُمُ) : ماض ومفعوله و(الْمُؤْمِناتُ) : فاعل والجملة في محل جر بالإضافة (مُهاجِراتٍ) : حال، (فَامْتَحِنُوهُنَّ) : الفاء رابطة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها (اللَّهُ أَعْلَمُ) : مبتدأ وخبره (بِإِيمانِهِنَّ) : متعلقان بأعلم والجملة الاسمية اعتراضية لا محل لها، (فَإِنْ) : الفاء حرف عطف (إن) : شرطية (عَلِمْتُمُوهُنَّ) : ماض وفاعله ومفعول به أول (مُؤْمِناتٍ) : مفعول به ثان والجملة ابتدائية لا محل لها. (فَلا تَرْجِعُوهُنَّ) : الفاء رابطة ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والهاء مفعوله (إِلَى الْكُفَّارِ) : متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط. (لا) : نافية (هُنَّ حِلٌّ) : مبتدأ وخبره و(لَهُمْ) : متعلقان بحل والجملة الاسمية تعليل لا محل لها، (وَ) : الواو حرف عطف (لا) : نافية (هُمْ) : مبتدأ (يَحِلُّونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله و(لَهُنَّ) : متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. (وَ) : الواو حرف عطف (آتُوهُمْ) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله الأول (ما) : مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها (أَنْفَقُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة. (وَلا) : الواو حرف استئناف (لا) : نافية للجنس (جُناحَ) : اسمها المبني على الفتح (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بالخبر المحذوف (أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ) : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف، (إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ) : إذا ظرف زمان وماض وفاعله ومفعوله الأول (أُجُورَهُنَّ) : مفعوله الثاني والجملة في محل جر بالإضافة. (وَلا تُمْسِكُوا) : الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله (بِعِصَمِ) : متعلقان بالفعل (الْكَوافِرِ) : مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَسْئَلُوا) : الواو حرف عطف وأمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (ما) : مفعول به (أَنْفَقْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَلْيَسْئَلُوا) : حرف عطف ومضارع مجزوم بلام الأمر والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (ما) : مفعول به (أَنْفَقُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة و(ذلِكُمْ حُكْمُ) : مبتدأ وخبره (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها. (يَحْكُمُ) : مضارع فاعله مستتر (بَيْنَكُمْ) : ظرف مكان والجملة استئنافية لا محل لها. (وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل