إعراب وذلك إفكهم وما كانوا يفترون في القرآن الكريم
فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم وما كانوا يفترون
﴿وَذَلِكَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿إِفْكُهُمْ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿إِفْكُهُمْ﴾ :.
﴿كَانُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿يَفْتَرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ، وَجُمْلَةُ ﴿كَانُوا ...﴾ : صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.إعراب الآية رقم 28 من سورة الأحقاف كاملة
(فَلَوْ لا) : الفاء حرف استئناف ولولا حرف تحضيض (نَصَرَهُمُ) : ماض ومفعوله (الَّذِينَ) : فاعله والجملة مستأنفة (اتَّخَذُوا) : ماض وفاعله (مِنْ دُونِ) : متعلقان بمحذوف حال (اللَّهِ) : مضاف إليه (قُرْباناً) : حال والجملة صلة (آلِهَةً) : مفعول به ثان للفعل اتخذوا (بَلْ) : حرف عطف (ضَلُّوا) : ماض وفاعله (عَنْهُمْ) : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة (وَذلِكَ) : الواو حرف استئناف ومبتدأ (إِفْكُهُمْ) : خبر والجملة الاسمية مستأنفة (وَما) : معطوفة على إفكهم (كانُوا) : كان واسمها (يَفْتَرُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.23 ثانية.