إعراب وقذف في قلوبهم الرعب

وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا

﴿وَقَذَفَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قَذَفَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قُلُوبِهِمُ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿الرُّعْبَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 26 من سورة الأحزاب كاملة

﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا﴾ [الأحزاب: 26]

اعراب الآية مختصر: (وَأَنْزَلَ) : ماض فاعله مستتر (الَّذِينَ) : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (ظاهَرُوهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة. (مِنْ أَهْلِ) : متعلقان بمحذوف حال (الْكِتابِ) : مضاف إليه (مِنْ صَياصِيهِمْ) : متعلقان بالفعل أنزل. (وَقَذَفَ) : ماض فاعله مستتر (فِي قُلُوبِهِمُ) : متعلقان بالفعل (الرُّعْبَ) : مفعول به (فَرِيقاً) : مفعول به مقدم (تَقْتُلُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مفسرة (وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً) : معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار

﴿وَقَذَفَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قَذَفَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قُلُوبِهِمُ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿الرُّعْبَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 2 من سورة الحشر كاملة

﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾ [الحشر: 2]

اعراب الآية مختصر: (هُوَ الَّذِي) : مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها، (أَخْرَجَ) : ماض وفاعله مستتر (الَّذِينَ) : مفعوله والجملة صلة (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة الذين (مِنْ أَهْلِ) : متعلقان بمحذوف حال (الْكِتابِ) : مضاف إليه (مِنْ دِيارِهِمْ) : متعلقان بأخرج (لِأَوَّلِ) : متعلقان بأخرج أيضا (الْحَشْرِ) : مضاف إليه (ما) : نافية (ظَنَنْتُمْ) : ماض وفاعله (أَنْ يَخْرُجُوا) : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي ظننتم وجملة ظننتم استئنافية لا محل لها، (وَظَنُّوا) : ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (أَنَّهُمْ) : أن واسمها (مانِعَتُهُمْ) : خبرها (حُصُونُهُمْ) : فاعل مانعتهم والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظنوا. (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بمانعتهم (فَأَتاهُمُ اللَّهُ) : ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (مِنْ) : حرف جر (حَيْثُ) : ظرف مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بأتاهم، (لَمْ يَحْتَسِبُوا) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة (وَقَذَفَ) : معطوف على فأتاهم (فِي قُلُوبِهِمُ) : متعلقان بالفعل (الرُّعْبَ) : مفعول به، (يُخْرِبُونَ) : مضارع وفاعله (بُيُوتَهُمْ) : مفعوله (بِأَيْدِيهِمْ) : متعلقان بالفعل (وَأَيْدِي) : معطوف على أيديهم (الْمُؤْمِنِينَ) : مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها. (فَاعْتَبِرُوا) : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها (يا أُولِي) : منادى مضاف (الْأَبْصارِ) : مضاف إليه.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل