إعراب ولا يستقدمون

ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

﴿وَلَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَسْتَقْدِمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 34 من سورة الأعراف كاملة

﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [الأعراف: 34]

اعراب الآية مختصر: (وَلِكُلِّ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (أُمَّةٍ) : مضاف إليه (أَجَلٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (فَإِذا) : الفاء استئنافية. (إذا) : ظرفية شرطية غير جازمة وجملة (جاءَ أَجَلُهُمْ) : في محل جر بالإضافة. (لا يَسْتَأْخِرُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله. (ساعَةً) : ظرف زمان والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة (وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) : عطف.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

﴿وَلَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَسْتَقْدِمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 49 من سورة يونس كاملة

﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [يونس: 49]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (لا) : نافية (أَمْلِكُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول (لِنَفْسِي) : متعلقان بأملك والياء مضاف إليه (ضَرًّا) : مفعول به (وَلا نَفْعاً) : معطوف على ضرا (إِلَّا) : أداة استثناء (ما) : اسم موصول في محل نصب مستثنى بإلا (شاءَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة (لِكُلِّ) : متعلقان بخبر مقدم محذوف (أُمَّةٍ) : مضاف إليه (أَجَلٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ف (إِذا) : الفاء عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط (جاءَ أَجَلُهُمْ) : ماض وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة مضاف إليه (فَلا) : الفاء واقعة في جواب إذا ولا نافية (يَسْتَأْخِرُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (ساعَةً) : ظرف زمان متعلق بيستأخرون (وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) : معطوف على يستأخرون.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

﴿وَلَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ زَائِدٌ لِلتَّأْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَسْتَقْدِمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 61 من سورة النحل كاملة

﴿وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [النحل: 61]

اعراب الآية مختصر: لا يوجد إعراب لهذه الآية في كتاب "مشكل إعراب القرآن" للدعاس

إعراب كلمات الآية بالتفصيل