إعراب ولهم عذاب أليم في القرآن الكريم
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 10 من سورة البقرة كاملة
(فِي قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلقان بالخبر، (مَرَضٌ) : مبتدأ مؤخر، (فَزادَهُمُ) : الفاء عاطفة، زاد فعل ماض والهاء مفعول به أول (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (مَرَضًا) : مفعول به ثان، والجملة معطوفة. (وَلَهُمْ) : الواو عاطفة أو استئنافية، لهم جار ومجرور وشبه الجملة خبر المبتدأ (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر، (أَلِيمٌ) : صفة عذاب مرفوع والجملة معطوفة أو استئنافية. (بِما) : الباء حرف جر، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر متعلقان بأليم، ويجوز أن تعرب ما موصوفة أو مصدرية. (كانُوا) : فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمها. (يَكْذِبُونَ) : فعل مضارع، والواو فاعل، والجملة في محل نصب خبر كانوا، وجملة: (كانوا يكذبون) : صلة الموصول.
إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 174 من سورة البقرة كاملة
(إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إن. (يَكْتُمُونَ) : فعل مضارع وفاعل (ما أَنْزَلَ اللَّهُ) : ما اسم موصول مفعول به. أنزل اللّه فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول. (مِنَ الْكِتابِ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من المفعول المحذوف. (وَيَشْتَرُونَ) : الواو عاطفة وفعل مضارع وفاعل. (بِهِ) : جار ومجرور متعلقان بيشترون. (ثَمَنًا) : مفعول به. (قَلِيلًا) : صفة. (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. (ما يَأْكُلُونَ) : ما نافية يأكلون فعل مضارع وفاعل. (فِي بُطُونِهِمْ) : متعلقان بالفعل قبلهما. (إِلَّا) : أداة حصر. (النَّارَ) : مفعول به وجملة (أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ) : خبر إن وجملة: (ما يأكلون) : خبر المبتدأ أولئك. (وَلا) : الواو عاطفة ولا نافية. (يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ) : فعل مضارع والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعل. (يَوْمَ) : ظرف زمان متعلق بالفعل قبله. (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه. (وَلا يُزَكِّيهِمْ) : الجملة معطوفة على ما قبلها. (وَلَهُمْ) : الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر. (أَلِيمٌ) : صفة.
إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 77 من سورة آل عمران كاملة
(إِنَّ الَّذِينَ) : إن واسم الموصول اسمها (يَشْتَرُونَ) : فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول (بِعَهْدِ) : متعلقان بيشترون (الله) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَأَيْمانِهِمْ) : عطف على بعهد (ثَمَنًا) : مفعول به (قَلِيلًا) : صفة (أُولئِكَ) : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ (لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ) : لا نافية للجنس خلاق اسمها مبني على الفتح لهم متعلقان بمحذوف خبر في الآخرة متعلقان بالخبر المحذوف أيضا وجملة أولئك لا خلاق في محل رفع خبر إن (وَلا يُكَلِّمُهُمُ الله) : لا نافية ويكلم فعل مضارع والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة (وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ) : عطف (وَلا يُزَكِّيهِمْ) : الجملة معطوفة على ما قبلها (وَلَهُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر (عَذابٌ) : مبتدأ (أَلِيمٌ) : صفة والجملة كذلك عطف. وجملة لا خلاق لهم خبر أولئك.
إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم
﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 177 من سورة آل عمران كاملة
(إِنَّ الَّذِينَ) : إن واسم الموصول اسمها (اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بالإيمان) : ماض والواو فاعله الكفر مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل (لَنْ يَضُرُّوا الله شَيْئًا) : سبق إعرابها في الآية السابقة والجملة في محل رفع خبر إن (وَلَهُمْ) : متعلقان بخبر محذوف (عَذابٌ أَلِيمٌ) : مبتدأ وصفة والجملة معطوفة أو مستأنفة.
لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم
﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 188 من سورة آل عمران كاملة
(لا تَحْسَبَنَّ) : لا ناهية جازمة تحسبن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد وهو في محل جزم بلا والفاعل أنت (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به. (يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا) : الجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع بيفرحون والجملة صلة الموصول الذين، وجملة أتوا صلة الموصول ما (وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا) : ويحبون عطف على يفرحون والمصدر المؤول من أن والفعل المضارع المبني للمجهول في محل نصب مفعول به والجار والمجرور (بِما) : متعلقان بالفعل قبلهما (لَمْ يَفْعَلُوا) : الجملة صلة الموصول ما (فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ) : مثل لا تحسبن قبلها والهاء مفعول به (بِمَفازَةٍ) : متعلقان بتحسبنهم (مِنَ الْعَذابِ) : متعلقان بمحذوف صفة مفازة والجملة فلا تحسبنهم الجملة مؤكدة والفاء صلة. (وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ عذاب (أَلِيمٌ) : صفته والجملة مستأنفة.
From : 1 - to : 5 - totals : 12
الزمن المستغرق0.98 ثانية.