إعراب ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل

فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين

﴿وَلَوْلَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَوْلَا﴾ : حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿دَفْعُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَوْجُودٌ) :.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿لَكِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿النَّاسَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِلْمَصْدَرِ ﴿دَفْعُ﴾ :.
﴿بَعْضَهُمْ﴾: بَدَلٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿بِبَعْضٍ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿بَعْضٍ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَفَسَدَتِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿فَسَدَتْ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ(التَّاءُ) : حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْأَرْضُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَكِنَّ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَكِنَّ﴾ : حَرْفُ اسْتِدْرَاكٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿لَكِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ذُو﴾: خَبَرُ ﴿لَكِنَّ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿فَضْلٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 251 من سورة البقرة كاملة

﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ [البقرة: 251]

اعراب الآية مختصر: (فَهَزَمُوهُمْ) : الفاء عاطفة هزموهم فعل ماض وفاعل ومفعول به (بِإِذْنِ) : متعلقان بالفعل قبلهما (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة محذوفة التقدير، تقاتل الجيشان فهزموهم (وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ) : فعل ماض وفاعل ومفعول به. (وَآتاهُ) : فعل ماض ومفعوله. (اللَّهِ) : لفظ الجلالة فاعله. (الْمُلْكَ) : مفعول به. (وَالْحِكْمَةَ) : عطف على الملك والجملة معطوفة (وَعَلَّمَهُ) : فعل ماض ومفعوله (مِمَّا) : متعلقان بعلمه (يَشاءُ) : مضارع والجملة صلة الموصول (وَلَوْ لا) : الواو استئنافية لو لا حرف شرط غير جازم (دَفْعُ) : مبتدأ (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (النَّاسَ) : مفعول به للمصدر (بَعْضَهُمْ) : بعض بدل من الناس (بِبَعْضٍ) : متعلقان بدفع. (لَفَسَدَتِ) : اللام واقعة في جواب لولا (فسدت الْأَرْضُ) : فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب لولا (وَلكِنَّ اللَّهَ) : لكن ولفظ الجلالة اسمها (ذُو) : خبرها مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة (فَضْلٍ) : مضاف إليه (عَلَى الْعالَمِينَ) : اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بفضل وجملة (وَلكِنَّ اللَّهَ) : استئنافية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل