إعراب وما النصر إلا من عند الله في القرآن الكريم
وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿النَّصْرُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عِنْدِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿النَّصْرُ﴾ :.إعراب الآية رقم 126 من سورة آل عمران كاملة
(وَما جَعَلَهُ الله) : الواو استئنافية ما نافية وفعل ماض والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله (إِلَّا) : أداة حصر (بُشْرى) : مفعول به ثان أو مفعول لأجله (لَكُمْ) : متعلقان ببشرى (وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ) : الواو عاطفة واللام للتعليل تطمئن مضارع منصوب بأن المضمرة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور معطوفان على بشرى قلوبكم فاعل، (بِهِ) : متعلقان بتطمئن (وَمَا النَّصْرُ) : ما نافية النصر مبتدأ (إِلَّا) : أداة حصر (مِنْ عِنْدِ) : متعلقان بالخبر المحذوف (الله) : لفظ الجلالة مضاف إليه (الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) : صفتان لله والجملة مستأنفة.
وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿النَّصْرُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عِنْدِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 10 من سورة الأنفال كاملة
(وَما) : نافية والواو استئنافية. (جَعَلَهُ اللَّهُ) : فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله. (إِلَّا) : أداة حصر. (بُشْرى) : مفعول لأجله أو مفعول به ثان والجملة استئنافية. (وَلِتَطْمَئِنَّ) : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما (بِهِ) : متعلقان بالفعل. (قُلُوبُكُمْ) : فاعل. (وَما) : ما نافية والواو استئنافية. (النَّصْرُ) : مبتدأ. (إِلَّا) : أداة حصر، (مِنْ عِنْدِ) : متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة. (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. (إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ) : إن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز خبرها، (حَكِيمٌ) : خبر ثان والجملة تعليلية لا محل لها.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.55 ثانية.