إعراب وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء في القرآن الكريم
ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَتَّبِعُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿يَدْعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿دُونِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿شُرَكَاءَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 66 من سورة يونس كاملة
(أَلا) : أداة تنبيه. (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل. (لِلَّهِ) : متعلقان بالخبر المحذوف. (مَنْ) : اسم موصول اسم لا. (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بصلة الموصول المحذوفة (وَمَنْ فِي الْأَرْضِ) : معطوف على ما سبق وإعرابه مثله (وَما) : الواو استئنافية وما نافية (يَتَّبِعُ الَّذِينَ) : مضارع واسم الموصول فاعل والجملة مستأنفة (يَدْعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل (مِنْ دُونِ) : متعلقان بيدعون والجملة صلة (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (شُرَكاءَ) : مفعول به ليتبع (إِنَّ) : نافية (يَتَّبِعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل (أَلا) : أداة حصر (الظَّنَّ) : مفعول به والجملة مستأنفة (وَإِنْ) : الواو عاطفة وإن نافية (هُمْ) : مبتدأ (أَلا) : أداة حصر (يَخْرُصُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.8 ثانية.