إعراب ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب

محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما

﴿وَمَثَلُهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَثَلُ﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْإِنْجِيلِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿كَزَرْعٍ﴾: (الْكَافُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿زَرْعٍ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿مَثَلُهُمْ﴾ :.
﴿أَخْرَجَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿شَطْأَهُ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ﴿زَرْعٍ﴾ :.
﴿فَآزَرَهُ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آزَرَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿فَاسْتَغْلَظَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اسْتَغْلَظَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿فَاسْتَوَى﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اسْتَوَى﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سُوقِهِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿يُعْجِبُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.

إعراب الآية رقم 29 من سورة الفتح كاملة

﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الفتح: 29]

اعراب الآية مختصر: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ) : مبتدأ وخبره (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة (وَالَّذِينَ) : مبتدأ (مَعَهُ) : ظرف مكان (أَشِدَّاءُ) : خبر والجملة معطوفة على ما قبلها (عَلَى الْكُفَّارِ) : متعلقان بأشداء (رُحَماءُ) : خبر ثان (بَيْنَهُمْ) : ظرف مكان متعلق برحماء (تَراهُمْ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حال (رُكَّعاً سُجَّداً) : حالان (يَبْتَغُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة (فَضْلًا) : مفعول به (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بفضلا (وَرِضْواناً) : معطوف على فضلا (سِيماهُمْ) : مبتدأ (فِي وُجُوهِهِمْ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة حال (مِنْ أَثَرِ) : متعلقان بالخبر المحذوف (السُّجُودِ) : مضاف إليه (ذلِكَ مَثَلُهُمْ) : مبتدأ وخبره (فِي التَّوْراةِ) : حال والجملة مستأنفة (وَمَثَلُهُمْ) : مبتدأ (فِي الْإِنْجِيلِ) : حال (كَزَرْعٍ) : جار ومجرور خبر والجملة معطوفة على ما قبلها (أَخْرَجَ شَطْأَهُ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة زرع (فَآزَرَهُ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على أخرج (فَاسْتَغْلَظَ) : عطف على ما قبله (فَاسْتَوى) : معطوف على ما قبله أيضا (عَلى سُوقِهِ) : متعلقان باستوى (يُعْجِبُ) : مضارع (الزُّرَّاعَ) : مفعول به (لِيَغِيظَ) : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر (بِهِمُ) : متعلقان بالفعل (الْكُفَّارِ) : مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بوعد (وَعَدَ اللَّهُ) : ماض وفاعله (الَّذِينَ) : مفعول به (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة وجملة وعد مستأنفة (وَعَمِلُوا) : معطوف على آمنوا (الصَّالِحاتِ) : مفعول به (مِنْهُمْ) : متعلقان بمحذوف حال (مَغْفِرَةً) : مفعول به ثان لوعد (وَأَجْراً) : معطوف على مغفرة (عَظِيماً) : صفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل