إعراب ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا في القرآن الكريم
والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير
﴿وَمِنْكُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مِنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿مَنْ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ.
﴿يُرَدُّ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿إِلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَرْذَلِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْعُمُرِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِكَيْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿كَيْ﴾ : حَرْفُ نَصْبٍ وَتَعْلِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَعْلَمَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ﴿كَيْ لَا يَعْلَمَ﴾ : فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿بَعْدَ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿عِلْمٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿شَيْئًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 70 من سورة النحل كاملة
(وَاللَّهُ) : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة استئنافية (خَلَقَكُمْ) : ماض فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة خبر (ثُمَّ) : عاطفة (يَتَوَفَّاكُمْ) : مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة معطوفة (وَمِنْكُمْ) : الواو عاطفة ومتعلقان بخبر مقدم (مَنْ) : موصولية مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة (يُرَدُّ) : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة (إِلى أَرْذَلِ) : متعلقان بيرد (الْعُمُرِ) : مضاف إليه (لِكَيْ لا) : اللام للتعليل وكي حرف مصدري ونصب ولا نافية (يَعْلَمَ) : مضارع منصوب بكي فاعله مستتر واللام والمصدر المؤول بعدها متعلقان بيرد (بَعْدَ) : ظرف زمان متعلقان بيعلم (عِلْمٍ) : مضاف إليه (شَيْئاً) : مفعول به (إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) : إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم وقدير خبراها والجملة مستأنفة
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.51 ثانية.