إعراب وهم لا يظلمون

ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون

﴿وَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُمْ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُظْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿هُمْ﴾ :، وَجُمْلَةُ ﴿هُمْ ...﴾ : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

إعراب الآية رقم 54 من سورة يونس كاملة

﴿وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [يونس: 54]

اعراب الآية مختصر: (وَلَوْ) : الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم (أَنَّ) : حرف مشبه بالفعل (لِكُلِّ) : متعلقان بالخبر المقدم (نَفْسٍ) : مضاف إليه (ظَلَمَتْ) : ماض وفاعله مستتر والتاء للتأنيث والجملة صفة لنفس (ما) : موصولية اسم إن المؤخر (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بصلة الموصول المحذوفة (لَافْتَدَتْ) : اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث (بِهِ) : متعلقان بافتدت والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة (لَمَّا) : الحينية ظرف زمان متعلق بأسروا والجملة مستأنفة (رَأَوُا) : ماض وفاعله (الْعَذابَ) : مفعول به والجملة مضاف إليه (وَقُضِيَ) : الواو استئنافية وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (بَيْنَهُمْ) : متعلقان بقضي والجملة مستأنفة (بِالْقِسْطِ) : متعلقان بمحذوف حال (وَهُمْ) : الواو حالية ومبتدأ (لا) : نافية (يُظْلَمُونَ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ هم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون

﴿وَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُمْ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُظْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ، وَجُمْلَةُ ﴿هُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

إعراب الآية رقم 111 من سورة النحل كاملة

﴿يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [النحل: 111]

اعراب الآية مختصر: (يَوْمَ) : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر والجملة مستأنفة (تَأْتِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للثقل (كُلُّ) : فاعل (نَفْسٍ) : مضاف إليه والجملة مضاف إليه (تُجادِلُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة حالية (عَنْ نَفْسِها) : متعلقان بتجادل والهاء مضاف إليه (وَتُوَفَّى) : الواو عاطفة وتوفى مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة (كُلُّ) : نائب فاعل (نَفْسٍ) : مضاف إليه (ما) : موصولية مفعول به (عَمِلَتْ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة (وَهُمْ) : الواو حالية وهم مبتدأ والجملة في محل نصب حال (لا) : نافية (يُظْلَمُونَ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون

﴿وَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُمْ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُظْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ.

إعراب الآية رقم 62 من سورة المؤمنون كاملة

﴿وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [المؤمنون: 62]

اعراب الآية مختصر: (وَلا) : الواو استئنافية ولا نافية (نُكَلِّفُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية (نَفْساً) : مفعول به أول (إِلَّا وُسْعَها) : أداة حصر ومفعول به ثان والهاء في محل جر بالإضافة (وَلَدَيْنا) : الواو حالية وظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم (كِتابٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة حالية (يَنْطِقُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة صفة لكتاب (بِالْحَقِّ) : متعلقان بينطق (وَهُمْ) : الواو استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة (لا يُظْلَمُونَ) : لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون

﴿وَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُمْ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُظْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.

إعراب الآية رقم 69 من سورة الزمر كاملة

﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [الزمر: 69]

اعراب الآية مختصر: (وَأَشْرَقَتِ) : الواو حرف عطف وماض (الْأَرْضُ) : فاعله (بِنُورِ) : متعلقان بالفعل (رَبِّها) : مضاف إليه (وَوُضِعَ الْكِتابُ) : الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها (وَجِي ءَ) : ماض مبني للمجهول (بِالنَّبِيِّينَ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (وَالشُّهَداءِ) : عطف على النبيين (وَقُضِيَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (بَيْنَهُمْ) : ظرف مكان متعلق بقضي (بِالْحَقِّ) : متعلقان بالفعل (وَهُمْ) : الواو حالية ومبتدأ (لا) : نافية (يُظْلَمُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون

﴿وَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُمْ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُظْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿هُمْ﴾ :، وَجُمْلَةُ ﴿هُمْ ...﴾ : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

إعراب الآية رقم 22 من سورة الجاثية كاملة

﴿وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [الجاثية: 22]

اعراب الآية مختصر: (وَخَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ) : الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله (وَالْأَرْضَ) : معطوف على السموات (بِالْحَقِّ) : متعلقان بمحذوف حال (وَ لِتُجْزى) : الواو حرف عطف ومضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل (كُلُّ) : نائب فاعل (نَفْسٍ) : مضاف إليه والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور معطوفان على الحق (بِما) : متعلقان بتجزى (كَسَبَتْ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة (وَ هُمْ) : الواو حالية ومبتدأ (لا) : نافية (يُظْلَمُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال

إعراب كلمات الآية بالتفصيل